Мир друзей

понедельник, 21 ноября 2011 г.

ПСМБ - 19 ноября 2011 года в городе Пскове состоялось закрытие выставки «Неперемолотые...»

http://www.psmb.ru/aktualnoe/aktualnye_temy/usvoen_li_cerkovju_ves_opyt_novomuchenikov/statja/kak-ne-stat-ravnodushnym-obyvatelem/  -
ссылка с сайта Преображенского содружества малых православных братств: "Как не стать равнодушным обывателем" - о закрытии выставки «Неперемолотые» в г. Пскове.










В г. Пскове состоялась последняя экскурсия по выставке «Неперемолотые. Опыт духовного сопротивления на Урале в ХХ веке», проходившей с 30 октября по 19 ноября 2011 года в главном здании Псковского государственного объединенного историко-архитектурного и художественного
 музея-заповедника. Ее провел Константин Петрович Обозный, заведующий кафедрой церковно-исторических дисциплин Свято-Филаретовского института, кандидат исторических наук.
За двадцать дней экспозицию посетило более триста человек. Среди них были люди самых разных профессий и разного возраста.
После экскурсии Константин Обозный пригласил всех присутствующих остаться для беседы и обмена впечатлениями. В беседе приняли активное участие молодежь из Свято-Троицкого православного братства и гости, приехавшие из Санкт-Петербурга.

воскресенье, 6 ноября 2011 г.

ПСМБ - Неперемолотые: опыт духовного сопротивления тотальному злу ХХ века... (Псков: 30.10 - 19.11.2011)

30.10.2011 Псков. «Неперемолотые. Опыт духовного сопротивления на Урале в ХХ в».
Еще актуален анонс сайта ПСМБ - http://www.psmb.ru/aktualnoe/anonsy/statja/neperemolotye-opyt-dukhovnogo-soprotivlenija-na-urale-1/ - выставки "Неперемолотые...", открывшейся во Пскове ко Дню памяти жертв репрессий:

Комитет по культуре Псковской области, Псковский государственный объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Екатеринбургская православная духовная семинария, Преображенское содружество малых православных братств - приглашают посетить выставочный проект «НЕПЕРЕМОЛОТЫЕ. ОПЫТ ДУХОВНОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ НА УРАЛЕ В ХХ ВЕКЕ»:
XX век в России отмечен беспрецедентными по масштабу гонениями на церковь. Однако прошедшее столетие оставило нам в наследство не только память о разрушающей силе зла, но и свидетельства о Надежде и Божьей милости, побеждающих зло и явленных в жизни христиан.

суббота, 3 сентября 2011 г.

СФИ - Копировский А.М.: "Классическая система внутреннего убранства православного храма, ее современное состояние и перспективы."

На состоявшемся 1 сентября в Свято-Филаретовском православно-христианском институте открытии 2011/12 учебного года Александром Михайловичем Копировским была прочитана лекция: "Классическая система внутреннего убранства православного храма, ее современное состояние и перспективы".
                                             А.М. Копировский
    (проф. каф. философии и гуманитарных дисциплин,
     к.п.н., магистр богосл., к.пед.н., профессор СФИ)
 "Сегодня в России построено множество новых храмов. Существуют и храмы, построенные до 1917 г., в которых система росписей не сохранилась совсем. В том и другом случае возможно украшение храмов росписью или мозаикой. Вопрос: чем при этом руководствоваться?
В Священном писании в качестве примера можно обратиться только к описанию внутреннего убранства храма Соломона в 3 Цар 6:18: «На кедрах внутри храма были вырезаны подобия огурцов и распускающихся цветов… И на всех стенах храма кругом делал он резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне… для входа в давир сделал двери из масличного дерева… на двух половинах дверей… он сделал резных херувимов и пальмы и распускающиеся цветы, и обложил золотом… и две двери из кипарисового дерева… и вырезал на них херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом по резьбе». Все это — растительно-животный орнамент без определенной системы.

четверг, 1 сентября 2011 г.

ПСМБ - форум "Преображение" - «Быть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно»:..

Интернет-конференция на форуме "Преображение" - «Быть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно»: грань между милостью и справедливостью",
 прием вопросов на которую завершился 1 августа, опубликовала вопросы и ответы на них к.фил.н., проф. СФИ Давида Мкртичевича Гзгзяна.

Здесь помещаю свой (ТНВ) вопрос и ответ на него ..:
Слева - Рембрандт В.-Р. "Притча о немилосердном должнике"первая картинка, сопровождавшая приглашение задавать вопросы^ . Справа - фото к  данным ответам:       Д.М. Гзгзян
Вопрос ТНВ:  Уважаемый Давид Мкртичевич,
На мое предложение — вместе поразмышлять над темой данной интернет-конференции, адресат по е-mail-переписке ответил мне так: «Добрый», по-моему, тот, кто не желает зла другим и даже делает добро, невзирая на лица. «Справедливый» — взирает, а в предельном случае платит добром за добро и злом за зло. Говорят, в этом отличие ветхозаветной морали от христианской: христиане добры (милосердны), иудеи справедливы».

воскресенье, 28 августа 2011 г.

ПСМБ - А.М. Копировский: "Катехизация — Божье дело и очень большая ответственность"

На Успение Пресвятой Богородицы - 28.08.2011 - О  своем крещении и оглашении рассказывает
 А.М. Копировский, катехизатор, профессор и ученый секретарь СФИ:
Вопросы Н.Адаменко и ответы А.М. Копировского -
про "Сорок лет не в пустыне":

Н.Адаменко: Сорокалетие крещения — немного странная дата, некруглая…
А.М. Копировский: Почему? Круглая. Есть 40 лет хождения по пустыне, а у меня было 40 лет хождения не по пустыне. Так что дата очень впечатляющая и красивая, со смыслом. Я столкнулся с тем, что в церкви все не так, «как у людей».
Там круглые даты — 50, 100 и т.п., а в церкви — 1, 3, 7, 12, 40…
Вопрос: Вы крестились 28 августа 1971 года, на Успение Богородицы. Почему была выбрана такая дата?
А.М. Копировский: Дата тогда диктовалась условиями жизни, она не подбиралась специально.
Ее назначил тот, кто меня крестил — архимандрит Анатолий (Кузнецов), преподаватель Московской духовной академии (ныне он архиепископ на покое).

среда, 24 августа 2011 г.

ПСМБ - форум "Преображение" - "Дай Бог памяти!": о восстановлении исторической и духовной памяти в постсоветском обществе

Приглашаю на форум "Преображение" - задать вопросы на Интернет-конференцию "Дай Бог памяти!": о восстановлении исторической и духовной памяти в постсоветском обществе *.
Аллея памяти жертв репрессий
в Карлаге, Казахстан:
На Ваши вопросы ответят: к.филол.н., магистр богословия, преподаватель СФИ Юлия Валентиновна Балакшина и преподаватель СФИ и Тверского ГУ Игорь Михайлович Корпусов.
Вопросы принимаются до 1 сентября 2011 г.
Прочитав предварительно информацию о вопросах на Интернет-конференцию по этой ссылке: viewtopic.php?f=68&t=1164 - напишете свой вопрос без затруднений.
"Велика жатва, а работников мало; просите Хозяина жатвы, чтобы выслал работников на жатву Свою. Лк 10.2" -

ПСМБ - XXII Преображенский собор Содружества малых братств

Как сочетаются в служении творчество и кеносис, личностность и соборность? -
Участники XXII Преображенского собора Содружества малых братств обсуждали тему служения Богу и Церкви:
«Я — лоза, вы — ветви. Пребывающий во Мне — и Я в нем, — тот приносит много плода» (Ин. 15:5). Эти слова Господа стали эпиграфом к теме XXII Преображенского собора Содружества малых православных братств — «Служение Богу и Церкви в общинно-братской жизни».
Именно выход на служение Богу и ближнему по примеру Христа является свидетельством действенности крещения для каждого живущего в церкви христианина: молодого и старого, мужчины и женщины, клирика и мирянина.

понедельник, 22 августа 2011 г.

ПСМБ - О. Христофор Хилл: "Служение в хосписе помогает понять святость человеческой жизни"

ПСМБ - 21.08 Служение в хосписе помогает понять святость человеческой жизни: интервью с настоятелем часовни Святой Троицы при Первом московском хосписе отцом Христофором Хиллом.

Отец Христофор Хилл — единственный православный священник-англичанин, который служит в Москве. Он является настоятелем часовни Святой Троицы при Первом московском хосписе. В интервью для «Интерфакс-Религия» он рассказал об опыте своего служения и христианском взгляде на страдание и смерть.


Вопрос: Отец Христофор, Вы — единственный православный священник-англичанин в Москве. Это очень необычно хотя бы потому, что многие русские священники мечтают служить в западноевропейских приходах Московского патриархата. У Вас же все наоборот. Расскажите немного о себе.
О. Христофор: В том, что я приехал служить в Москву, нет абсолютно никакой экзотики. Москва - один из мировых мегаполисов, и встретить здесь иностранца совсем нетрудно. Я родился в Манчестере, принял православие в 1980-х годах в Сурожской епархии. Учился в Оксфорде на филологическом факультете по специальности «русская филология», затем два года посвятил изучению философии в аспирантуре. А рукоположил меня в Москве владыка Василий (Осборн), бывший викарий Сурожской епархии. Сейчас я служу в храме Андреевского монастыря и опекаю Первый московский хоспис. Я женат, у меня трое детей. Вот вкратце и вся биография.

вторник, 9 августа 2011 г.

Прот. Павел Адельгейм: текст "Цитадель" и ответ - "о личном покаянии"

О. Павел Адельгейм в своем блоге в Живом Журнале на странице от третьего августа  поместил материал под названием: "Цитадель" -


"Прошёл день моего рождения и начался уже 74-ый год жизни на земле. Теперь благодарю Бога за каждый новый день. Ежедневно просыпаясь, получаю подарок: новый день жизни. Понимаю, что впереди времени немного и не следует его терять.
Прочёл в Кредо.ру актуальную статью Дмитрия Саввина «Содомская интоксикация» о путях преодоления губительной язвы РПЦ - архиерейского беспредела - в равной мере развращающего архиереев и разрушающего всю церковь. Замечательное откровение этой статьи - не факты, давно набившие оскомину, а точная расстановка акцентов. Автор указывает язвы, поражающие архиерейское служение и подчёркивает, что о личных, тем более плотских грехах архиереев, разговаривать скучно. Они являются лишь последствием беды. Говорить о них приходится лишь потому, что они оказались, тем «лисьим хвостом», за который он вытащили наружу главная проблему - сложившуюся административную систему, антицерковную по духу и формам.

ПСМБ - "Служение делает рабов свободными:: Д.М.Гзгзян о теме конференции «Служение Богу и людям в современном мире».

"Служение делает рабов свободными", - интервью с профессором СФИ и сопредседателем конференции «Служение Богу и людям в современном мире» Д.М.Гзгзяном о теме конференции. (см. прим. *)
 Вопрос: Какую цель ставит перед собой Преображенское содружество, организуя конференцию «Служение Богу и людям в современном мире»? Кажется, что для современного мира тема служения звучит довольно неожиданно.
Д.М.Гзгзян: У нас уже сложилась традиция ставить на конференциях самые острые и злободневные вопросы, которые почему-то всегда оказываются самыми неудобными и самыми неожиданными. Тема служения касается многих фундаментальных вещей и в церкви, и в обществе. Для церкви служение — это в идеале образ ее жизни.

четверг, 30 июня 2011 г.

Прот. Сергий Булгаков: "Мое рукоположение". - 28 июня исполняется 140 лет со дня рождения философа и богослова.

"Мое рукоположение": публикация отрывка из «Автобиографических заметок» протоиерея Сергия Булгакова, где он рассказывает об обретении веры и призвании к священническому служению:

Я родился в семье священника, во мне течет левитская кровь шести поколений. Я вырос у храма Преп. Сергия, благодатно обвеянный его молитвой и звоном. Мои впечатления детства эстетические, моральные, бытовые связаны с жизнью этого храма [1]. Под кровом его горело сердце молитвенным восторгом и орошалось похоронными слезами. Примерно до 12—13 лет я был верным сыном Церкви по рождению и воспитанию. Учился в духовной школе, сначала в Духовном училище (четырехклассном) в родном городе Ливнах, а затем в Орловской Духовной семинарии (3 года).

пятница, 24 июня 2011 г.

о. ГЕОРГИЙ КОЧЕТКОВ: "Люди разучились молиться умом"...

Статья ректора Свято-Филаретовского православно-христианского института священника Георгия Кочетков из ЕЖ - http://www.ej.ru/?a=note&id=11136 -

"Люди разучились молиться умом" (комментарии к проекту разработанного Межсоборным присутствием РПЦ документа «Церковнославянский язык в жизни РПЦ XXI века» - 
23 ИЮНЯ 2011 г. о. ГЕОРГИЙ КОЧЕТКОВ (Ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института священник Георгий Кочетков много лет отдал делу перевода богослужебных текстов на русский язык):



"На протяжении многих лет мне приходилось прямо и косвенно отвечать на вопросы, связанные с богослужебным языком. Очень много текстов на эту тему опубликовано, много было сделано, были изданы переводы в семи томах основных богослужебных текстов на русский язык и т. д. И всё-таки хочу сразу сказать, что, когда я читал проект документа о церковнославянском языке в жизни Русской православной церкви XXI века, мне хотелось поблагодарить Бога. Это первое реальное официальное деяние, которое, может быть, сдвинет проблему с мёртвой точки. Появляется надежда, что, сделав первый шаг, церковь на нём не остановится. Надо трезво посмотреть на историю церковнославянского языка, надо преодолеть те мифы, которыми полно сознание

понедельник, 13 июня 2011 г.

C Днем - Святого Духа!


Получив в качестве поздравления цитату из книги "Утешитель" прот. Сергия Булгакова, делюсь ею совсеми, кто сюда заглянет сам, и теми, кому отправлю письмом:
"…Его присутствие незримо и таинственно, оно подобно дыханию ветра, которое неведомо откуда приносится и затем уходит. Его нельзя удержать, как и нельзя Его привлечь произволением своим. Как бы нежные прозрачные персты касаются жестоковыйного сердца, и оно плавится, и горит, и «светлеется священнотайно». Попробуй отрицать эту высшую, сверхприродную действительность, потому что ты ее не видишь очами и не осязаешь чувствами, постарайся уверить себя, что нет Духа, а есть только психологическая эмоция, и в холодном, мертвенном, сатанинском свете увидишь сам себя и свою жизнь, вкусишь духовное умирание ранее смерти, ибо «Святым Духом всякая душа живится». Но приходит Он и становишься иным самого себя, чувствуя в частичности полноту, в скудости богатство, в скорби полубытия радость вечную, в трагедии катарсис, в умирании торжество вечной жизни, в смерти воскресение. «И глас Его слышишь». Но «никто не знает, откуда Он приходит и куда уходит», «и так бывает со всяким рожденным от Духа»".
Прот. Сергий Булгаков. Утешитель.
 
 
 
А вот мой благодарный ответ второ-источнику, цитату приславшему:
 "Благодарю, так хотелось получить и отправить поздравление с праздниками - Святой Троицы и Днем Святого Духа, но думалось, что это та радость, которая совершенно невыразима словами. Спасибо за напоминание этого текста о. Сергия Булгакова и ему - за напоминание дивных слов из утренних молитв: «Святым Духом всякая душа живится». (там ведь еще возможно прочтение: "животворится"! - всякая душа!)  Пусть этот удивительный праздник будет всегда с нами в нашей жизни!!"
 

суббота, 28 мая 2011 г.

ПСМБ - 2.05.11: Сергей Аверинцев - энциклопедическое знание и мышление

Вечер памяти: "Сергей Аверинцев - энциклопедическое знание и мышление". Свято-Филаретовский институт, 27 апреля 2011 года:



Источники: Международная конференция «Христианская культура: библеистика, богословие, философия, литература, искусство. Памяти Сергея Аверинцева», 26-27 апреля 2011 года, Москва, РГГУ-СФИ -

http://www.youtube.com/watch?v=EJHtPVnUmkA

и: вечер памяти С.С. Аверинцева: «Сергей Аверинцев — энциклопедическое знание и мышление». СФИ, 27 апреля 2011 года -

http://www.psmb.ru/video/videofilm/statja/vecher-pamjati-ss-averinceva/

ПСМБ: 24.05.2011 Под «тенью» КГБ: Андрей Дмитриевич Сахаров

Андрей Сахаров и Елена Боннер.
Фото: gorod.tomsk.ru
21 мая исполнилось 90 лет со дня рождения всемирно известного академика и правозащитника Андрея Дмитриевича Сахарова.
К юбилею на сайте ПСМБ опубликован рассказ Андрея Еремеева, члена Свято-Троицкого малого православного братства:
"В июле прошлого года мы были в паломничестве в Нижнем Новгороде. Нам хотелось провести встречу «Сколько стоит человек?» (по книге Евфросинии Керсновской). Мы искали место, где была бы актуальна тема человека в истории ХХ века. Такое место нашлось: нам предоставил помещение музей Андрея Дмитриевича Сахарова.

понедельник, 9 мая 2011 г.

"Трагедия России" - прот. Георгий Митрофанов

Перепост публикации "Блога Александра Архангельского", датированной 23-м июня 2009 года:

http://arkhangelsky.livejournal.com/78305.html?view=2387169#t2387169 -

"Против течения. "Запретные" темы истории: за что русским нужно каяться..." - интервью, взятое Александром Архангельским у прот. Георгия Митрофанова и посвященное книге "Трагедия России".




Один из фрагментов размышлений на эти же темы в другом блоге, автор которого просил материалы не перепощивать, заканчивается резюме, подходящим и данному сюжету:

"... Что делать? А что делать, уже поздно... Делать – осознать всё это и готовиться к разворачиванию трагедии..."

Источник: http://arkhangelsky.livejournal.com/78305.html?view=2387169#t2387169

вторник, 26 апреля 2011 г.

Воистину воскрес Христос!

Христос воскрес!
В воскресенье 24.04.11 на тв "Культура" порадовала программа "Библейский сюжет" - "Лето Господне. Воскресение Христово".
Пока нашла только выложенный на Неофит.Ру сюжет - расшифровку текста передачи.
К сожалению, предложенные в конце текста ссылки для просмотра паередачи у меня не оказались активны.
Зато чего стоят заключительные слова Сюжета:
"С этого дня в маленькой общине никто уже не плакал и никто не боялся. Никто не сомневался в том, что Иисус и есть Христос, Который спас всех людей. Оставалось лишь поведать миру, что смерти больше нет, а есть только встреча с Ним."

С благодарностью перепощиваю этот текст, а если кто-то обретет и активную ссылку на эту передачу, то прошу поделиться...


Итак, вот текст:
"Истина Христова Воскресения есть истина всецелая, полная – не только истина веры, но также истина разума. Если бы Христос не воскрес, если бы Каиафа оказался правым, а Ирод и Пилат – мудрыми, мир оказался бы бессмыслицею, царством зла, обмана и смерти. Если такая жизнь не могла одолеть врага, то какая же оставалась надежда в будущем? Если Христос не воскрес, то кто же мог воскреснуть?
Владимир Соловьев

Воскресение Христово.
Рембрандт ван Рейн

Та Великая Суббота пришлась на восьмое апреля. Это была самая мрачная Пасха в жизни апостолов. Учитель казнен и лежит во гробе, а они даже не знают, где Он погребен. Казалось, вместе с Иисусом погиб весь мир. От всех надежд остались только они сами – десять рыбаков и бывший мытарь; старшему, Петру, было немногим более двадцати пяти. Они не спали больше суток и почти не ели. На их неокрепшие умы и души разом обрушились боль, стыд, страх, обреченность, растерянность...

четверг, 17 марта 2011 г.

ПСМБ - 16.03.2011 Интернет-конференция «Вот дар от Господа — сыны, плод чрева — награда от Него»: проблема абортов и христианское отношение к ней.

Форум "Преображение" - Интернет-конференция «Вот дар от Господа — сыны, плод чрева — награда от Него»: проблема абортов и христианское отношение к ней. - На вопросы ответили к.мед.н., врач-гинеколог Ольга Мозгова, к.фил.н., профессор Свято-Филаретовского института Давид Гзгзян.

Переношу сюда свой вопрос и ответ на него Ольги Мозговой, а внизу - ссылку на полный текст с ответами на все заданные в этой интернет-конференции вопросы.

"... Воробьева Татьяна Николаевна: Меня страшит отсутствие общественного внимания к цитированным в названии темы аксиомам. Не то, что на «дар от Господа», «награда — от Него» не обращается внимание, но элементарное — «не убивай» — не учитывается. «Доброта» даже совестливых вроде бы людей часто направляется на то, чтобы якобы уменьшить проблемы, которые возникнут, если не прервать зародившуюся жизнь. Права ли я, делая вывод, что общая этическая планка, обозначающая ценность жизни другого человека за неприкасаемый дар — от Господа, не

вторник, 15 марта 2011 г.

ПСМБ - Наталья Адаменко: 15.03.2011 Любовь и кашель не утаишь - Что нужно для свидетельства о Христе?

Перепост с сайта Преображенского содружества малых православных братств:
15.03.2011 Любовь и кашель не утаишь

Из Евангелия мы знаем, что Христос посылает Своих учеников благовествовать о спасении. Но, глядя на современных православных христиан, бывает трудно определить, кто из них благовествует, а кто — нет, и что нужно сделать, чтобы стать миссионером. Попробуем в этом разобраться.
Апостол Павел. Икона преп. Андрея Рублева (фрагмент)


Что такое миссия?
Само понятие «миссия» в церкви многоплановое и имеет много значений. Под миссией часто понимают просто присутствие церкви в этом мире. Например, стоит православный храм — все люди его видят, слышат перезвон колоколов, и это уже является миссией церкви в мире. Или миссией называют устроение миссионерами различных      мероприятий на уровне приходов, епархий или всей церкви: это могут быть крестные ходы,

среда, 9 марта 2011 г.

Ответы о. Георгия Кочеткова на вопросы Интернет-конференции «Страх - агония человечества». Пути к победе над страхом


На форуме "Преображение" опубликованы Ответы о. Георгия Кочеткова на вопросы Интернет-конференции "«Страх - агония человечества». Пути к победе над страхом."

Перепощиваю ответ на свой вопрос и рекомендую пройтись по ссылке приведенной внизу и прочитать ответы на другие вопросы тоже.
(А еще лучше - там же задать свой вопрос на новую интернет конференцию: "Все мне позволительно, но не все полезно": зачем нам пост и воздержание? На Ваши вопросы ответит Профессор, ученый секретарь СФИ, катехизатор, Александр Михайлович Копировский. Вопросы принимаются до 1 апреля 2011 г.)
Итак, фрагмент материала с форума "Преображение":
"Воробьева Татьяна Николаевна: О. Георгий, заранее прошу прощения за несколько упаднический вопрос. Но первая часть темы — «Страх — агония человечества» — напоминает о характеристике, вполне адекватной современности как времени «антропологической катастрофы». И настолько, увы, реальной, что ко второй части темы — «Пути к победе над страхом» — как-то мысль не продвигается. Ощущение такое, что «точка невозврата» человечеством уже пройдена. И то, что Господь указал Путь, оно — человечество — «в упор не видит». Вот ведь страх-то какой… Каким следует быть христианскому свидетельству, чтобы оно — человечество — прозревало? Извините. Благодарю, Татьяна.
Ответ о. Георгия: На самом деле, это замечательный вопрос, никакой не упаднический. Действительно нужно, чтобы человечество прозревало, и для этого, прежде всего, нам самим нужно показывать пример жизни по вере. Человек, живущий верою, а не просто видением, подчиняясь обстоятельствам, действительно показывает пример бесстрашной жизни, пример победы над всеми опасностями, рисками и трудностями. Человек, который всего подряд боится, — это человек маловерный или вообще неверующий, которого можно только пожалеть. Таких людей, к сожалению, очень много. Не случайно страхи — одно из самых характерных явлений современности, здесь Вы абсолютно правы. Люди всегда чего-то боялись, но сейчас этот подавляющий всё и всех страх разлился вокруг нас с необыкновенной силой, как никогда прежде. Так что мы должны свидетельствовать о том, что и в наше время можно жить по вере, несмотря на все риски современности. Действуйте в этом направлении, трудитесь, не стесняйтесь свидетельствовать о помощи Божьей, о том, как Господь заботится о верных Своих, т.е. о людях, живущих как раз верою. Ваше слово будет особенно убедительным, если Вы будете показывать этот пример постоянно."

Источник: http://forum.psmb.ru/viewtopic.php?f=68&t=3468&sid=b0020dbdeefe95769ca9ab9983bf88ff

понедельник, 7 марта 2011 г.

История взаимоотношений монархии и духовенства в России начала ХХ века

В программе "С христианской точки зрения" на радио "Свобода" в субботу 5 марта 2011 г. гостем программы был Михаил Анатольевич Бабкин, изучающий историю взаимоотношений русской монархии и духовенства в начале двадцатого века, особенно - в связи с февральской революцией: почему духовенство встретило февральскую революцию не только без протестов, но даже с восторгом? Если предали монархию, которая столько дала Церкви, могут ли предать второй раз? Насколько Церковь - надёжная опора царству кесаря? - интересный диалог с ведущим программу по этим вопросам получился.


Мне также было небезынтересно, что М.А. Бабкин - выпускник моего родного физфака. А

среда, 9 февраля 2011 г.

ПСМБ - 08.02.2011 Неперемолотые. Опыт духовного сопротивления на Урале в ХХ веке.

Выставка - Непобежденные - Новомученики российские: видеосюжет с сайта Преображенского содружества малых православных братств -

08.02.2011 Неперемолотые. Опыт духовного сопротивления на Урале в ХХ-м веке



 
 
Источник: http://www.psmb.ru/video/reportazh/statja/nepobezhdjonnye-opyt-dukhovnogo-soprotivlenija-na-urale-1/

вторник, 25 января 2011 г.

ПСМБ: 05.03.2010 Обновлённое видение традиционных иноческих обетов прпмч. Марией (Скобцовой)

Перепост прошлогодней статьи:

Обновлённое видение традиционных иноческих обетов прпмч. Марией (Скобцовой) .

Еще до принятия монашества мать Мария много размышляла об иночестве в новых условиях ХХ века, которые она связывала с окончанием Константиновского периода. Она считала, что обеты, которые принимает монах при пострижении, — это то, чем определяется иноческая жизнь, всё остальное — временно и имеет относительную ценность. Обетов этих три: послушание, целомудрие и нестяжание. Подлинное монашество существует только при условии их исполнения. Однако традиционные обеты для современного человека требуют обновленного видения. Особое внимание мать Мария концентрирует на переосмыслении обетов послушания и нестяжания.
1. Первое, на чем настаивает мать Мария, это то, что обеты нельзя ограничивать лишь отрицательным значением, ибо «отрекаясь, мы утверждаем подлинную реальность того, что почитаем злом, и таким образом, воплощаем зло», для того, чтобы «найти подлинное, человеку надо уметь не отрекаться, а преображать»[1]. Понимание обета как аскетического усилия только в отрицательном смысле может стать, по словам Н.А. Бердяева, его «дегенерацией»[2]. Всякий обет имеет положительный и отрицательный смысл, как и любая заповедь Божья. Исполнение обета без направленности на положительное творчество лишает его новозаветного значения, делает такой обет ветхозаветной заповедью. Всякий обет в пределе должен стать заветом, имеющим эсхатологическую реальность.

воскресенье, 23 января 2011 г.

"Пуськи Бятые" - мультик на сказку Людмилы Петрушевской (1984г )

Очаровательную сказку "Пуськи Бятые" помню опубликованной на 16-странице Литературной газеты - может, в 84-м-то году... Вырезка из гезеты с этим хитросплетением была при себе, дети освоили язык калушат и ласково на нем щебетали...

"Сяпала Калуша с Калушатами по напушке.
И увазила Бутявку, и волит:
- Калушата! Калушаточки! Бутявка!
Калушата присяпали и Бутявку стрямкали. И подудонились.
А Калуша волит:
- Оее! Оее! Бутявка-то некузявая!
Калушата Бутявку вычучили.
Бутявка вздребезнулась, сопритюкнулась и усяпала с напушки.
А Калуша волит калушатам:
- Калушаточки! Не трямкайте бутявок, бутявки дюбые и зюмо-зюмо некузявые. От бутявок дудонятся.
А Бутявка волит за напушкой:
- Калушата подудонились! Зюмо некузявые! Пуськи бятые!"

Итак, мультик: Не дудонь Бутявку! - по "лингвистической сказке" Людмилы Петрушевской 1984г -


среда, 19 января 2011 г.

ПСМБ - 19.01.2011 «Царство Небесное силою берется»: подвиг в жизни современного христианина - ответы Вл. Ив. Якунцева

На сайте ПСМБ появились ответы Владимира Ивановича Якунцева на вопросы, заданные в Интернет-конференции "«Царство Небесное силою берется»: подвиг в жизни современного христианина."
Размещаю здесь его ответы на "свои" вопросы:
"Воробьева Татьяна Николаевна:
1) Владимир Иванович, тема обозначена так, что предполагает от христианина положительный ответ - согласие, что усилие непременно надо прикладывать. Остается только задуматься о том, какие именно усилия, совершаемые в жизни, отнести к тем, которые являются подвигом, ведущим в Царство Небесное? Мы ведь убеждены, что ежедневная наша жизнь состоит из так называемых «подвигов». Не проспали — вот вам и подвиг, прости Господи… Ответ В.И. Якунцева: Говорить о том, что это за усилия — непростая вещь, Татьяна

суббота, 8 января 2011 г.

Радости - Рождества Христова! (Mozart Ave Verum Corpus K.618)

Mozart Ave Verum Corpus K.618:

 

Ссылка в ю-тьюбе: http://www.youtube.com/watch?=2UXLKmhd920&feature=player_embedded#!

(* В письме, в котором ссылки на эти 3 разных исполнения Аve verum corpus Моцарта, были присланы, был и следующий перевод на р/я:
"Радуйся, истинное тело, рожденное от Марии Девы.
Истинно пострадавшее, закланное на кресте ради людей.
Чей бок пронзен был и оттуда истекала кровь и вода.
Будь нам примером в смертном испытании." )

Другие варианты исполнения (они приведены также в отдельных постах):

http://www.youtube.com/watch?v=6KUDs8KJc_c&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=PL69Z0Ru5Z0&feature=fvw

Радости - Рождества Христова! (Funerali di Pavarotti. Bocelli canta l'Ave Verum Corpus)

Funerali di Pavarotti. Bocelli canta l'Ave Verum Corpus :



Ссылка в ю-тьюбе: http://www.youtube.com/watch?v=PL69Z0Ru5Z0&feature=player_embedded
____
Ссылки на другие варианты исполнения (они приедены здесь в отдельных постах):

http://www.youtube.com/watch?v=6KUDs8KJc_c&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=2UXLKmhd920&feature=related

Радости - Рождества Христова! (Mozart Ave Verum Corpus por Leonard Bernstein.)

Делюсь поздравлением, полученным присылкой в письме вот таких ссылок -

Mozart Ave Verum Corpus por Leonard Bernstein:



Ссылка в тьюбе: http://www.youtube.com/watch?v=6KUDs8KJc_c&feature=player_embedded#!
Две другие - можно прослушать отдельно:

http://www.youtube.com/watch?v=PL69Z0Ru5Z0&feature=fvw

http://www.youtube.com/watch?v=2UXLKmhd920&feature=related

четверг, 6 января 2011 г.

"Карнавальные ночи" - Эльдара А. Рязанова

На тв "Культура" 6 января 2011 - заметила повтор передачи : Эльдар Рязанов. "Музыка жизни" (2009) - 11/11 - именно окончание этой передачи непременно хотелось бы попридержать в памяти. Вот как раз фрагмент, удачно начинающийся с мило молодых Никитиных , потом ироничное - "Юбилейное стихотворение, и в закл. - дивная (на мой вкус) песенка, а в кадре Эльдар Алесандрович - с женой - Эммой.
Спасибо, Эльдар Александрович...



А вот клип, в котором эта песня - из фильма "Карнавальная ночь -2 " Э. Рязанов, песня ... - отдельно:

 

На тьюбе первая ссылка: http://www.youtube.com/watch?v=jnY8ATLqBcE -

и вторая: http://www.youtube.com/watch?v=qmLsMs-Incc&feature=related