Наверстываю публикацию - собирание здесь в блоге своих вопросов и ответов на них, полученных на форуме сайта Преображенского содружества малых братств
в цикле интернет-конференций :
В данном случае это прошедшая в январе-феврале 2010 года
Интернет-конференция по теме «Послушание и свобода в церковной жизни». Все вопросы и ответы на них проф.-свящ. Георгия Кочеткова можно прочитать по ссылке:
Свой вопрос, который в общей подборке вопросов располагается в подразделе: "Что такое послушание, его суть и подмены" и ответ на него о. Георгия привожу здесь:
"Татьяна Воробьева, г. Москва:
Отец Георгий, меня беспокоит даже не соотношение свободы и послушания, а выбор в пользу той или иной разновидности послушания. Христианин свободно выбирает послушание Богу, но реализуя его в современной церковной жизни, оказывается в пространстве матрицы путей, авторитетов и столь многообразных возможностей выбора, что порой выбор делается «за» подмены, в пользу послушания людям. И вроде бы желаешь — как лучше, а получается — хуже некуда. Есть ли какие-то базовые «светофоры» — указатели в церковной жизни, выводящие свободное послушание христианина на подлинно ответственные шаги?
Ответ о. Георгия:
Ну, мы об этом уже говорили. Сказано «христианин свободно выбирает послушание Богу» — ну дай-то Бог, если он выбирает свободно послушание Богу, так и должно быть. Правда, часто за этими словами стоит не совсем понятно что. К сожалению, люди часто говорят, что они выбирают свободное послушание Богу, а реально хотят слушаться себя и своих страстей, своей гордыни, своих человеческих привязанностей, эгоистического голоса, вот в чём дело. Дело в том, что послушание Богу и послушание человеку не слишком-то противостоит друг другу. Только нужно знать, кого слушаться. Надо слушаться Бога, но Бог часто говорит именно через старших. Реже через младших, иногда «устами младенца глаголет истина». Так бывает, но чаще она говорит устами старцев. В Церкви это значит устами старших, более опытных людей, более исполненных благодатью, смирением и послушанием Богу. Поэтому не всегда выбор в пользу послушания людям является подменой. В каких-то случаях — да, а в каких-то случаях — нет. Иногда слушаясь именно людей, даже старших, человек не слушается Бога. А иногда не слушаясь людей, не слушается и Бога. Бог ведь чаще всего говорит нам через людей, это надо иметь в виду. Поэтому это и указатель для нас: умеем ли мы различать эти вещи в церковной и братской жизни, как и во всех остальных её сторонах — в семье, общине, на работе, в обществе, где угодно. Поэтому базовый «светофор» — это всё та же любовь к Богу и ближним, всё то же умение смирять себя, не другого, а себя; умение слушаться, в первую очередь старших, хотя не исключая желания слушаться и младших. Вот это, я думаю, главное. "
Комментариев нет:
Отправить комментарий