Мир друзей

четверг, 6 ноября 2014 г.

Андрей Борисович Зубов: интервью (октябрь-2014)


Андрей Борисович Зубов: интервью (октябрь-2014)
Андрей ЗУБОВ: "Не все останавливаются на станции Хутор-Михайловский"
(31 октября, 21:15 - Эксклюзивное интервью ZN.UA с известным российским историком и религиеведом, уволенным из МГИМО за антивоенную статью профессором Андрей Борисовичем Зубовым)
Известный российский историк и религиевед, профессор МГИМО Андрей Борисович Зубов был уволен из своего вуза после того, как на сайте московской газеты "Ведомости" 1 марта 2014 года появилась его антивоенная статья "Это уже было".
В ней профессор кафедры философии написал о поразительном сходстве ситуации с присоединением, точнее аннексией, Россией украинского Крыма с аншлюсом Австрийской республики нацистской Германией в 1938 году, а также последовавшими затем присоединением Судетской области Чехословакии и литовского порта Мемель (Клайпеда) к Третьему Рейху. Русский патриот, который любит и болеет за Россию, принципиально не желает эмигрировать. Андрей Зубов считает, что не всегда большинство право. Инакомыслие становится в путинской России не достоинством, а преступлением.
После широкой кампании в поддержку А.Зубова его восстановили в МГИМО. Но 30 июня 2014 года контракт с вузом закончился, и о его продлении не могло быть и речи.
Сейчас Андрей Борисович ведет историческую рубрику в "Новой газете", проводит публичные лекции, в том числе и за рубежом, которые весьма популярны. Вот и совсем недавно профессор А.Зубов посетил Киев и выступил с публичной инаугурационной лекцией в Киево-Могилянской академии. Решением Ученого совета НаУКМА от 29.05.2014 г. Андрею Зубову присвоено звание "Почетный доктор НаУКМА".
Мы благодарны А.Зубову, руководству Киево-Могилянской академии за предоставленную эксклюзивную возможность задать ученому целый ряд интересующих газету вопросов.
Вопрос: Прошло уже более полугода после аннексии Крыма. На юго-востоке Украины идет широкомасштабная война, которую у нас в Украине почему-то называют АТО. Эйфория в России, видимо, проходит, но ведь совсем еще недавно публиковались данные соцопросов, отмечавшие громадную поддержку политики Владимира Путина — до 85%... Напрашиваются аналогии с ситуацией, когда в 1938 году нацистская Германия аннексировала Австрию, а потом, после Мюнхенских соглашений, и Судетскую область Чехословакии. Вы об этом писали и получили ярлык "национал-предателя". Как Вы ощущаете, насколько изменились за это время умонастроения россиян?
А.Б. Зубов: Уже в начале сентября 2014 г. директор Левада-Центр профессор Лев Дмитриевич Гудков сказал мне, что, по его мнению, намечается перелом в настроениях россиян к событиям в Украине и к личности Путина. И что эти тенденции станут явными к началу ноября. По последним опросам рейтинг Путина упал примерно на 8 процентных пунктов, в сравнении с максимальным пиком популярности в августе (89% определившихся респондентов). Рейтинг вернулся к апрельским цифрам, но общая ситуация несколько другая, чем весной.
Тогда в большей части российского общества наблюдалось состояние, которое можно назвать восторженным. Оно действительно напомнило мне восторг немцев после бескровного, в целом добровольного и радостного "воссоединения" в 1938 году Австрии (аншлюс), а также Судетской области Чехословакии. А потом, в 1939 году, и литовского Мемеля (Клайпеды). Но для проживавших там чехов и литовцев это присоединение было горьким, тяжелым и болезненным. И в Германии об этом не думали. Гитлер говорил о восстановлении справедливости после Версаля. Но вскоре началась война, Германия напала на Польшу, потом и Советский Союз начал "Освободительный поход". На Западном фронте шла "странная война", а потом уже и совсем не "странная" – во всей Европе…
Мне кажется, что в Украине все произошло по такому же сценарию, но намного быстрее. Этот восторг к осени сменился удивлением и разочарованием. Потому как, во-первых, никаких великих планов, которые были у Путина, реализовать не удалось. Многие люди вместе с ним мечтали о том, что восстановится великая Россия, а точнее — "единый, великий Советский Союз", как в том гимне, на мелодию которого РФ живет и ныне. Мы присоединим какие-то земли с преимущественно русскоязычным населением. Очень многие этого ждали, но мало кто понимал, что это — безумие. Вот сейчас почти всем стало ясно, что ничего этого не получилось и уже не получится никогда. А что получилось? Кровь, война, разрушение городов и деревень, практически полная международная изоляция России, гибель людей, в том числе и россиян. И страшное ожесточение, которые мы все ощущаем. И Украина, безусловно, ушла намного дальше от России, чем она бы ушла в любом случае, после любой революции, если бы мы отнеслись к событиям в соседней стране доброжелательно или хотя бы нейтрально. А теперь Украина связывает свое будущее с НАТО, с Европейским Союзом. И Россия, которая во времена Ельцина и раннего Путина также связывала свою судьбу и с НАТО, и с ЕС (Путин и Медведев же говорили в 2003 году о единой системе безопасности от Ванкувера через Москву до Владивостока и Токио), оказалась в изоляции. Фактически она — страна-изгой. Все это из-за агрессии в Украине. И сейчас русские в растерянности, потому что они ощутили на своей шкуре не только эйфорию от расширения империи, но и последствия войны. Пусть и не так тяжело, как жители юго-востока Украины и страны в целом. В связи и с ведением необъявленной войны, и с оккупацией, соответственно, и поддержкой дотационного Крыма мы находимся в сложнейшей ситуации. Все это вместе легло невыносимым бременем на российскую экономику, которая оказалась под ударом санкций, особенно болезненными в состоянии рецессии, в которой она находится в последнее время… Это ощутимая сейчас растерянность, но активного недовольства еще нет. Безусловно, оно ожидается в ближайшем будущем. Почему? Потому что напитывать дальше ненавистью народ невозможно. Новых объектов ненависти больше не просматривается. Говорить, что все это происходит из-за того, что украинцы воюют против России, нельзя. Все нормальные люди понимают, что именно Россия воюет на территории Украины, а не наоборот. Потому, я думаю, впереди растерянность, огорчение людей, их отход от поддержки политики власти. А в самой власти, поскольку она куда лучше понимает, что происходит, чем простые люди, и не подвластна пропаганде, поскольку сама ее и создает, будут происходить большие внутренние изменения, поиски, в первую очередь, возможности снятия режима санкций. Если же страны Запада не снимут режим санкций, Россия окажется в невыносимо тяжелой экономической ситуации. Можно ли выйти из режима санкций с нынешним лидером РФ, или надо будет менять руководство? Это большой вопрос, который стоит на повестке дня у нашей так называемой политической элиты.
Вопрос: Вы говорили в одном из интервью, что и с юридической точки зрения, и нравственной, и религиозной, безусловно, неправомерные, неправедные действия Путина никак нельзя даже соотнести с продуманной "реалполитик". Почему так произошло? Это безумие одного человека или незначительной части его приближенных, условно говоря, "политической элиты" РФ? Почему президенту России никто не подсказал, чем эта агрессивная политика, в том числе и для россиян, может обернуться?
А.Б. Зубов: Безумие или нет, но это, безусловно, огромная политическая ошибка. Что сейчас очевидно. Я уверен, что если бы Путину какой-то удивительный человек или ангел показал, что будет после того, как он принял решение 25 февраля, что будет в марте, весной и летом-осенью, я уверен, что он никогда бы не пошел на то, что он и его соратники пошли. Любому разумному человеку было ясно, что закончится все очень плохо. Не случайно 1 марта я написал статью "Это уже было" в "Ведомостях", так как стало ясно — такое начало приведет к трагедии. Но ведь еще не было аннексии Крыма, "зеленые человечки" только появились, не было никакой войны в Донбассе. Мне было совершенно ясно: если динамика будет такой, какой она обозначилась 27–28 февраля, то катастрофа неминуема. И я не один так понимал ситуацию. Очень печально, что многие люди, принимающие властные решения в России, этого не понимали. Надеялись, что все пройдет гладко, как получилось в Грузии в 2008 году. Они мечтали сменить политический режим в Украине. Крым, в общем, им не нужен, не стоит здесь обольщаться. Их мечта — сменить политический режим в Украине и, возможно, таким образом начать более широкое "собирание" (скажем так, осторожно) земель послесоветского пространства.
Вопрос: Северный Казахстан, Беларусь, но ведь есть еще Прибалтика…
А.Б. Зубов: Они рассуждали: а там посмотрим, как дальше. А может и Прибалтика, а может что-то еще. Это типичный метод агрессора: получается, пошли дальше, не получается — тогда будем ждать подходящего момента…
Вопрос: Все хорошо помнят "план Медведева—Саркози" по урегулированию ситуации в Грузии в 2008 году, который оказался мыльным пузырем… Запад проглотил пилюлю. "Если Россия заплатит малую цену или не заплатит никакой — а так оно, похоже, и будет, — следующей перспективной целью станет Украина. Разумеется, не вся, а только Крымский полуостров", — сказал тогда американский эксперт Леон Арон. Шесть лет прошло, и его слова оказались пророческими. Впрочем, Кремль пошел даже дальше. Как Вы считаете, отличается реакция Запада на агрессию России в 2008 году и сейчас?
А.Б. Зубов: Она отличается принципиально. Целый ряд факторов заставил ситуацию отличаться. Первый опыт 2008 года был учтен. Но опыт этот небезусловен. Понимаете, если украинский случай безусловно "чистый", то грузинский не совсем. Что греха таить, притеснения на национальной почве в Грузии были, и осетины себя чувствовали очень некомфортно… Там сложилась более амбивалентная ситуация, чем с Украиной. Конечно же, мало-мальски серьезных притеснений у вас не было. Разве что нам в России казалась не совсем адекватной языковая политика украинских властей. Я думаю, что теперь это ясно поняли и в Украине. Но она очень быстро исправляется сейчас, ее можно было исправить совершенно другими методами и весной, понятно, без военного вмешательства.
Вопрос: Можем и поспорить: у нас скорее была неадекватная политика в отношении государственного украинского языка при режиме Януковича. Никто и никогда не мог представить серьезные аргументы, что русский язык и русскоговорящие жители каким-либо образом дискриминируются в Украине… Все это была пропаганда, взгляд, основанный на видении ситуации из Кремля.
А.Б. Зубов: Высказываю свое мнение. Я говорил уже многим украинским политическим деятелям, что для вас полезно применить модель Финляндии. Там шведский язык является одним из двух государственных. На нем как на родном говорит только 6% населения. Но в ряде регионов Финляндии, где шведский язык доминирует – а это Аландские острова, часть областей Турку (Або), Остроботния (Эстерботтен) — его используют всюду: в названиях, в табличках на дорогах, в школах... И любой чиновник, если он работает в муниципалитетах, где доля шведов превышает 8%, обязан владеть двумя государственными языками. Сейчас это принцип толерантности Европейского Союза — в языковой сфере, сфере межнациональных отношений. И вообще я уверен, если Украина идет в ЕС после Революции Достоинства (я ее именно так называю), она, безусловно, столкнется с проблемой нацменьшинств, как столкнулись с ней Эстония и Латвия — с тем же русским и русскоязычным меньшинством. Безусловно, это вопрос решаемый. Тем более, было бы давление, русскоязычное население требовало бы преференции, европейские чиновники рассматривали бы вопрос и в итоге ситуация разрешилась. Думаю, что без единой капли крови, без единого выстрела. Иногда приходится положительного решения ждать несколько лет, как это, кстати, было и в Прибалтике. Но это лучше, чем отрубить голову в один момент…
Вопрос: Вернемся к реакции Запада на события в Грузии в 2008 году. И в экономической сфере также…
А.Б. Зубов: Когда была война 2008 года, на Западе тоже понимали, что не так, как в Грузии, надо решать проблему национальных меньшинств. Что касается Украины, то всем было ясно, что по большому счету проблемы нет. А то немногое, что есть, решается легко, и дискриминация, реальная этническая и языковая дискриминация, попросту отсутствует. Поэтому Запад в 2014 году оказался намного более консолидированным. Еще есть один очень важный момент: украинцы начали сопротивляться, грузины же, даже если бы хотели, мало что могли противопоставить мощной военной машине РФ. Просто маленькая страна — от Южной Осетии до Тбилиси меньше 100 км. Украина большая страна, с населением почти в 45 млн. Она нашла в себе силы сопротивляться. Путин этого не ожидал. Не ожидал он и того, что Европа и в целом Запад окажется более решительным и достаточно целостным. Он был почти уверен в его расколе на экономической и политической почве. Что Европа противопоставит себя США, что в самой Европе раскол пройдет по линии стран, более заинтересованных в связях с Россией, и более равнодушных к этим связям. Да, было много скрипа, не всегда все получалось с первого шага. Сложным был последний раунд переговоров по санкциям 12 сентября, когда против них выступили пять стран ЕС (Австрия, Финляндия, Кипр, Словакия, Чехия), но в итоге за несколько дней согласие было достигнуто, и санкции ввели. Это вызвало шок в Москве. Помните, Путин говорил растерянно: "Вроде бы война кончилась, а против нас ввели санкции". Так говорит мальчишка: "Я вроде бы и морду никому уже не бью, а меня наказывают". А то, что он "набил морду" неделю назад, это как бы и забыто. Но два важнейших момента: 1) консолидация Запада, совершенно небывалая, они сами этому до сих пор удивляются, и 2) то, что вместо разброда и шатания в Украине, когда ждали, что русскоязычные в Одессе, Харькове, Херсоне пойдут за Путина, а "щирые украинцы" из-за Збруча примкнут к крайне правым радикальным партиям, и начнется внутренняя потасовка, война. А вместо этого Украина консолидировалась, и русскоязычное население Харькова, Днепропетровска и Одессы показало себя не менее проукраинским, чем население Западной Украины. И праворадикальные движения, партии никакой особой популярности не приобрели…
Вопрос: На президентских выборах претенденты, условно говоря, от правых радикалов, которыми так пугало россиян "киселевское телевидение", получили лишь 1–2%...
А.Б. Зубов: Да, в основном получили поддержку умеренные, но проукраинские претенденты, готовые вести диалог с русскоязычным населением, идти на компромиссы. Этого никак не ожидали в Кремле. Собственно говоря, о чем я не раз говорил, война Путина в Украине проиграна окончательно. Сейчас вопрос только в том, как исправить то, что уже натворила война.
Вопрос: Пропагандистская многоуровневая операция режима Путина по дискредитации "киевской хунты" (в Кремле даже не понимают значения этого слова, при всевластии хунты парламентские выборы пройти априори не могли) явно провалилась. Мы говорим не только о влиянии телевидения, СМИ на умонастроения россиян и украинцев, но и о технологиях по внедрению агентов влияния в истеблишмент стран Запада… По-моему, сейчас им так удачно провести спецоперацию не удалось. А с Грузией, скорее, получилось…
А.Б. Зубов: Тогда удалось, сейчас нет…
Вопрос: Воспринимается ли киселевская пропаганда россиянами сейчас по-иному?
А.Б. Зубов: Такие грубые технологии вызывают кратковременный эмоциональный всплеск, но очень скоро начинают отторгаться. Это поняла и, условно говоря, киселевская пропаганда: грубые формы не работают. Все-таки контакты между народами есть, есть русскоязычные сайты, тот же УНИАН, ваша газета, можно сопоставить факты… И личные контакты, и звонки, у многих россиян в Украине проживают родственники и друзья. Наиболее грубые формы работают против себя, "железного занавеса" сейчас же нет. Скорее, проблема пропаганды заключается не в том, что люди не могут получить альтернативную информацию. Это несложно, я ведь получаю ее. Зачастую они не хотят, вот в этом проблема. Люди хотят оставаться в этой иллюзии, и Киселев не столько дурит им головы, сколько навевает им сладкий имперский сон. Но они сами рады этот сон смотреть…
Вопрос: Вы как-то сказали, что в Украине идет борьба советского и несоветского образа жизни…
А.Б. Зубов: Да, советского начала и того, что приводит к ликвидации советского, того, что для простоты мы назовем антисоветским началом. К сожалению, у нас, у людей, выросших еще в Советском Союзе, к слову "антисоветский" устойчивые коннотации. И нет такого отношения к слову "антинацистский", хотя "антисоветский" — слово того же плана. Сейчас идет десоветизация Украины. И такая десоветизация должна пройти в России. Она нигде не прошла, кроме прибалтийских государств, если говорить о территории бывшего СССР. Ни в Беларуси, ни в Средней Азии, может быть частично в Грузии, но и то не до конца. В общем, она идет у вас в Украине. Это обязательный элемент. Но на большей части территории СССР, в течение 70 лет была жесткая тоталитарная система. А страны Прибалтики, Западная Украина, Западная Беларусь, Молдавия-Бессарабия (именно та часть, которая и является сегодня Молдовой, то есть за Днестром) только с 1939–1940 гг. "влились в семью советских народов". Но большинство из нас жили в Советском Союзе, где за 70 лет было все уничтожено (особенно в страшные 1920–1930-е с коллективизацией, голодоморами, Красным и Большим террорами, невероятной борьбой с церковью). Уничтожено буквально все: социальные структуры общества, произошли добровольные, а часто недобровольные миграции, депортации, переселение других этносов на земли тех же депортируемых (как в Крыму, Калмыкии, ряде регионов Северного Кавказа). Люди бежали от репрессий, голода, многих высылали, культурную элиту уничтожили практически полностью, отвращение ко лжи было уничтожено…
Вопрос: Начиная от "корабля философов", и не одного, отправленного по приказу Ленина. Троцкий говорил по этому поводу: "Расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно"…
А.Б. Зубов: Это был еще самый лучший выход. Кто-то эмигрировал, ушел с Белой армией, а большая часть была или убита, или же сломлена в лагерях — страхом, гибелью близких. Люди не хотели иметь детей; вот в какой обстановке мы жили. И когда в 1991 году рухнула советская власть, почему-то многие наивно думали, что само собой, благодаря перенесению рыночных механизмов, у нас будет построено новое общество. Ни в Украине, ни в России этого не произошло. Да, какие-то элементы рынка укрепились, но именно в этой психосоциальной среде даже эти элементы рынка принимают крайне уродливые формы. Кроме того, никогда в таких условиях не укрепятся принципы демократии, уважения к человеку, к человеческому достоинству. Потому что, дабы это произошло, обязательно надо выкорчевать полностью, до основания все корни тоталитаризма. И это прекрасно понимали в Восточной Европе, где уровень тоталитаризма никогда не был столь высоким, разве что в Албании. Там оставалась контрэлита, не было полного отказа от докоммунистического права. Сохранялись большие связи с заграницей, с эмиграцией. И, тем не менее, в бывших странах европейского соцлагеря прекрасно понимали: декоммунизация, детоталиризация общества необходимы как воздух. Также поступили наши союзники по Второй мировой. Они понимали, что мало разгромить Германию, мало после окончания войны ее включить, интегрировать в экономические и военные союзы — надо провести полную денацификацию. А это сложный и долгий процесс. Хотя гитлеровский режим был у власти только 12 лет, а не 70, как у нас, и не 45, как в Центральной Европе. И он тоже был далеко не такой тотальный (для своего народа, подчеркнем), потому что не были уничтожены социальные слои, классы, права собственности. Как сказал один ученый, нацисты требовали, чтобы их или хвалили, или же молчали. А Сталин требовал, чтобы исключительно хвалили, молчать никому не позволялось. Вот мы находимся в кабинете выдающегося ученого-востоковеда Омеляна Прыцака в Киево-Могилянской академии. Он учился вторую часть своей учебы в гитлеровской Германии. Не гитлеризму, нацизму, а востоковедению, изучал уйгурский язык, то есть занимался нормальной наукой. И в Германии очень многие люди, которые занимались гуманитарными науками и не хотели сотрудничать с нацистами (те, кто хотел, — сотрудничали), они продолжали работать. Есть прекрасные работы 1943 года, например, по египтологии, по Месопотамии. Их почитаешь — будто бы и написаны в нормальной стране. У нас же, в СССР такого не было, без цитат Сталина, Ленина, без классового подхода в гуманитарных науках вообще нечего было делать. Поэтому наш тоталитаризм был намного глубже и разрушительнее, чем германский. И украинцы во время Революции Достоинства начали не просто с борьбы с олигархами, Януковичем, с коррупцией, что естественно. Они копнули намного глубже, начали борьбу с самими советскими корнями этих экономических, мерзких явлений, которые обнаружили себя в вашей стране, как и в нашей после падения советской власти. Которые, в итоге, привели к власти у вас Януковича и олигархат, у нас — Путина и КГБ...
Вопрос: Насколько олигархи, многие из которых никуда не делись, готовы поделиться с властью с народом — еще вопрос...
А.Б. Зубов: То, что украинцы стали свергать памятники Ленину, переименовывать улицы, отказываться от коммунистического прошлого, — важно. Я бы посоветовал вам более внимательно изучить опыт Восточной Европы. Потому что декоммунизация довольно сложное явление, и там есть множество всяких планов. Я этим занимался лет 20. Потому я вас сразу же и поддержал, понял, что вы идете в правильном направлении. Первый же свергнутый на Бессарабке Ленин для меня стал великим знаком. На самом деле это процесс сложный, надо знать ноу-хау. Возникают очень важные и сложные проблемы реституции собственности, проблемы люстрации чиновников. И не только чиновников Януковича, а более раннего времени. Это и проблемы правовые, тем более, что вы хотите идти в Европу, и это правильно. И я хочу, чтобы Россия шла в Европу. Потому вам, повторюсь, надо очень серьезно изучать восточноевропейский опыт декоммунинизации. Если он не будет осуществлен в Украине, рецидивы более чем вероятны…
Вопрос: В Польше 15 лет работает Институт национальной памяти, который занимается этой проблемой, в том числе, люстрацией, архивами, публичным образованием. Меня поразила акция, получившая название "Патроны наших улиц". Граждане из спецвыпусков газет, видео и фотоматериалов, визуальной рекламы узнают, кто же эти люди, чьим именем названы улицы, по которым они ходят изо дня в день. Мы знаем, что до 1999 года в Киеве была улица Евгении Бош, революционерки, ярой украинофобки и садистки. Слава Богу, теперь это улица Катерины Билокур — украинской художницы…
А.Б. Зубов: А у нас, к Московскому городскому суду второй инстанции идет улица, названная именем Георгия Атарбекова, "железного Геворка". Это страшный, кровавый палач эпохи Красного террора… Который лично убивал, пытал; и один мой родственник, молодой морской офицер был лично им зарублен. И именем этой гадины названа не просто улица, а та, которая ведет к Московскому городскому суду.
Вопрос: Какая травма была у Германии после окончания Первой мировой войны… В одной из своих публичных лекций в "Новой газете" Вы очень точно подметили, что солдаты возвращались с фронтов как победители, и потому после подписания Версальского договора народ в своем большинстве не принял его результатов, буквально возненавидел Веймарскую республику.
А.Б. Зубов: Она ассоциировалась с тяжелым поражением. Но не на поле боя, а в кулуарах мировой политики… Те, кто прошел войну, считали, что их обманули. Немцы же не воевали на своей территории, они возвращались из Бельгии, Франции, России, Украины именно как победители. А когда Советский Союз рухнул, многие наши соотечественники восприняли это точно так же, как страшное поражение, обман…
Вопрос: Что общего между травмой немцев постверсальской и нашей, если можно так сказать, послебеловежской?
А.Б. Зубов: Одна из моих лекций была названа "Беловежский синдром"… Главное общее в том, что и в Германии, и в Советском Союзе на момент развала последнего люди не могли понять, почему это произошло… В Германии учила пропаганда, что немцы самая великая нация, самая технически квалифицированная (отчасти так и было)… И что они должны весь мир "окультурить", особенно на Востоке — Россия, Украина… И вдруг они потерпели поражение, были аннексированы значительные территории, страны Антанты отняли все колонии. В Германии из-за репараций и убыли работоспособного мужского населения начался голод. Инфляция страшная, и немцы не могли этого понять. Понять было просто, надо было объяснить: вы вели неправильную политику, стремились к агрессии, и это привело к катастрофе. Но поскольку людям этого не объясняли, они считали, что их предали. В Веймарской Германии было такое распространенное выражение: "мы получили удар ножом в спину!", и мы проиграли не на фронтах, нас банально предали.
Вопрос: Фрайкоровцы, бывшие фронтовики убивали политиков первой волны в Веймарской республике, они им и мстили за "удар ножом в спину!" Так были застрелены министр иностранных дел Вальтер Ратенау и целый ряд крупных чиновников…
А.Б. Зубов: Их называли национал-предателями: социал-демократов, евреев, левых в целом. Вот эти "извращенцы", негодяи, они, собственно говоря. и убили Германию, по мнению многих немцев… И израненные на фронтах воины (а это, надо помнить, миллионы людей) просто ненавидели "тыловую мерзость", превратившую их усилия, военные усилия в ничто. А в Италии Бенито Муссолини уже в 1922 году пришел к власти на волне проблем в экономике. Но там иная ситуация, более сложная. Италия вроде бы оказалась в стане победителей, но Муссолини говорил, что Италию тоже "обманули" — Париж и Лондон практически не поделились с Римом плодами победы. И он находил отклик в сердцах итальянских фронтовиков.
А что произошло после распада СССР? Абсолютно то же самое! Советским людям внушали мысль, что Советский Союз — самая великая, сильная страна, с непобедимой армией, с мудрым политическим руководством, одним словом, сверхдержава, которая борется за прогрессивное будущее всего человечества.
Вопрос: Космос, ракеты, балет — впереди планеты всей…
А.Б. Зубов: И вдруг обрушение всего, и никакая армия не помогла, и никакой КГБ не помог, и СССР рухнул, и Центральная Европа от него ушла к Западной Европе. А республики бывшего СССР обрели независимость, все распалось, наступила нищета, бедность ужасная. И до этого нелегко жили, но была идея, что мы великая страна. Это было как наркотик, в отличие от Германии до Первой мировой. Немцы-то жили перед Первой мировой хорошо, богатая страна. У нас говорили, что мы делаем ракеты, вспять поворачиваем Енисей, строим БАМ. А вдруг все это оказалось коту под хвост. И что нет никакой сильной армии, произошел развал, нет ни сателлитов, ни самого СССР. Не случайно же в 2005 году Путин сказал о том, что "развал СССР — величайшая геополитическая катастрофа XX века". Так он на самом деле все это воспринимал, и очень многие люди вместе с ним. А почему? А потому что "предатели" и тот же "нож в спину!"… Не потому, что объективно советский режим был на грани катастрофы, и экономической в том числе. Во-первых, было очень много вранья: о величии, силе. Во-вторых, сама социалистическая система хозяйствования разрушила экономику потенциально богатейшей страны. И ее народ, во многом, лишила той великой культуры, той великой экономики, которая должна была быть, если бы не советская власть. Вот это признать было тяжело, значит, во всем виноваты предатели! Кто? Горбачев, Ельцин, Кравчук, Шушкевич… То есть все, кто подписывал договор в Беловежской пуще, соглашался на распад СССР. "Они себе карманы набили…" Но какая должна была быть альтернатива? Это поняли в Центральной Европе, не поняли у нас.
Вопрос: Там, пускай и со своими проблемами, но провели декоммунизацию, начали процесс люстрации…
А.Б. Зубов: Советскому человеку этого было мало. Особенно после 70 лет советской пропаганды. Ему сказать, что ты можешь голосовать на выборах, за непонятно каких политиков, и можешь читать любые газеты (а для него это какие-то низкопробные литки, с порнографией, эротикой, поскольку мало людей, которые будут читать высокоинтеллектуальные статьи), и он этого не поймет. Появилась "желтая пресса", всякая дрянь, которая многим и не нравилась. Но этого мало, понимаете, всюду в Центральной Европе сделали одну очень простую вещь, и это было специально сделано — с одной стороны это справедливо, с другой просто необходимо — произошла реституция собственнических прав. Вот, коммунистический режим отнял у ваших отцов или дедов землю, дома, права собственности… Мы возвращаем всем, кто что-то потерял, они сами, их дети и внуки все могут получить. Кто может получить землю, кто не может (она по нескольку раз переходила в другие руки), тогда выделялись специальные компенсационные ваучеры, которые стоят реальные деньги. И люди занялись бизнесом, со своего стартового капитала, который получили при приватизации. В Болгарии просто вспомнили, кому какая земля принадлежала, и был проведен передел колхозной земли. Я уверен, что у вас на Западной Украине тоже вспомнили бы, потому что не так много времени прошло после 1940-х годов. Хуже в остальной части Украины, но, тем не менее, и в России, и в Украине этого сделано не было, у нас всю собственность забрали те, кто делал эту демократизацию и приватизацию, прозванную в народе "прихватизацией".
Вопрос: Те, о которых — с каким-то основанием — могут говорить, что они вонзили "нож в спину"…
А.Б. Зубов: Да, именно так… И вот это-то и погубило нашу декоммунизацию. Важно не только то, чтобы памятники Ленину сбросили (это надо было делать, обязательно, и раньше). Но и то, что мы не дали понять подавляющему большинству простых людей, что это их революция, что они получают от нее реальные дивиденды. А простым людям необходима какая-то материальная реальность. Получать какие-то реальные вещи от всего этого. Потому говорю: не ошибитесь на этот раз, не пройдите мимо этого в Украине. Если проедете мимо, тогда через некоторое время Революция Достоинства будет вспоминаться только как революция идей и фантомов. Национальный подъем, который сейчас, во время войны, высок, спадет. Люди не могут жить постоянно в состоянии большого эмоционального напряжения. И опять вернутся к своим колхозам, совхозам, к своему постсоветскому олигархическому режиму, и опять им будет тошно. Очень важно сделать то, что было сделано в Центральной Европе, то есть сделать следующий шаг: не только декоммунизация идейная, но и честное, справедливое восстановление собственнических прав, как это возможно. Я знаю, что Украина сейчас нищая, это очень тяжело, но, тем не менее, механизм — в какой-то форме, это другой разговор — восстановления собственнических прав необходим. Без этого провалились все реформы в начале 1990-х годов. В Прибалтике не провалились, там все было проведено, реституция собственности в том числе… И потому Прибалтика сейчас в Европейском Союзе, и в НАТО, и в общем сравнительно неплохо люди живут (конечно, и там немало проблем). А мы, все другие экс-республики СССР обнаружили себя в таком вот ужасном и почти безвыходном положении…
Вопрос: Совсем недавно наиболее известные и рейтинговые российские оппозиционеры, борцы с режимом Путина Михаил Ходорковский и Алексей Навальный несколько неожиданно для многих (но не для украинцев, знающих историю — российский либерализм заканчивается на приграничной станции Хутор-Михайловский, и это аксиома, увы…) фактически одобрили аннексию Крыма. Они отметили, что — в случае их избрания на пост президента РФ — Украина может "не беспокоиться". Если уже имперский синдром поразил их, то что говорить о "среднестатистических" гражданах России?
А.Б. Зубов: Да, скажу вам откровенно, заявления Ходорковского и Навального по Крыму меня удивили. Эти заявления они сделали, безусловно, с оглядкой на общество, на те самые 85 процентов… Но на этой площадке Путина они никогда не переиграют. Аннексионистской имперской политике Путина можно противопоставить только одно — начало нравственное и справедливое. Брать чужое — грех, воровать — грех, лгать — грех, превозноситься над своим братом — грех, смертный грех. Русские люди, постепенно освобождаясь от дурмана кремлевской пропаганды, начнут понимать это все лучше и лучше. Ведь этим заповедям в Церкви учат… А политик, если он настоящий политик, а не конъюнктурщик, должен вести народ к правде, а не потакать, стараясь угадать "общественное мнение", людским заблуждениям. На днях на сайте киевского "Нового времени" я опубликовал статью "Крым наш?", которая до того в урезанном виде вышла в "Ведомостях" в Москве 2 октября. Там я рассматриваю возможные пути решения крымской проблемы. Отрадно, что в этом же духе признания прав Украины на Крым и поиска честных и справедливых путей решения вопроса делают заявления некоторые видные деятели нашей политической оппозиции — Михаил Касьянов, Ирина Прохорова, партия "Яблоко". Так что не все останавливаются на станции Хутор-Михайловский. Некоторые идут дальше. И, я надеюсь, скоро вместе с ними по пути восстановления дружбы с Украиной пойдет большая часть русского народа. Только трудиться для осуществления этой, воистину замечательной цели надо не покладая рук.
— Спасибо Вам, Андрей Борисович, за содержательное и интересное интервью.
© 1994–2012 «Зеркало недели. Украина». Все права защищены.
_____________________

вторник, 4 ноября 2014 г.

КПЦ "Преображение" (с. "Красное"): Istranet.TV - Молитва Памяти в Истре

30 октября - День памяти жертв политических репрессий:
КПЦ "Преображение" (с. "Красное"): Istranet.TV - Молитва Памяти в Истре:
"Правда Твоя - правда вечная и слово Твое - Истина"...
___________________________
Алексей Наумов (президент Культурно-просветительского центра "Преображение"): "... если мы не будем извлекать уроков из прошлого, то мы рискуем повторить прошлое в самом худшем виде."
___________________________


____________________________
Источник: https://www.youtube.com/watch?v=5h2Xm8ZcBHg

среда, 15 октября 2014 г.

ПСМБ - Видео:"Встреча в родовом имении..."

Видео: встреча писателя и переводчика Никиты Кривошеина с жителями поселка, расположенного на месте его бывшего родового имения...
________________________


________________________
Источник: http://www.youtube.com/watch?v=O-0RqPA4lJ0
http://psmb.ru/church-and-society/article/nastojashchee-chudo-5133/

понедельник, 6 октября 2014 г.

Перепост - TV Швеции: "Священник Павел Адельгейм_Пасха 1990_Псков"...



Удивительный документ: первая видеосъемка отца Павла Адельгейма. Он и матушка Вера молоды, исполнены сил и готовности к служению.
1990 год, Пасха Христова, которая выпала в том году на 15 апреля. В эти дни в Псков, еще в СССР, приехала съемочная группа Шведского телевидения – специально, чтобы снять программу об о. Павле. Было время надежд, всё только начиналось. Начались регулярные богослужения в только что открытом храме свв. Жен Мироносиц, продолжалось настоятельство о. Павла в церкви апостола Матфея в поселке Писковичи (основные съемки оттуда). Годом раньше, летом 1989, о. Павел был выдвинут кандидатом в депутаты того самого знаменитого первого избранного Верховного совета СССР. Обком партии (КПСС) приложил тогда все возможные усилия, конечно же, и недобросовестные тоже, чтоб священник не был зарегистрирован как кандидат, и уже на последнем этапе – Окружном собрании избирателей – это ему удалось. Но имя священника стало известно, им заинтересовались журналисты, в том числе и зарубежные. Служение пастыря становилось не только церковным, но и общественным…

___________________



____________________
Источник: https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3035666315189283339#editor/target=post;postID=3494662369850646685

пятница, 22 августа 2014 г.

ТНВ - Напоминание - Кинохроника (Москва, 1931 г.): "Храм Христа Спасителя разграблен и взорван...

Кинохроника (Москва, 1931 г.): Напоминание"Храм Христа Спасителя разграблен и взорван...
... Наказ тов. Сталина выполнен. Москва, 1931, Кинохроника
______________________
ТНВ,коммент. в Google+ (08.12.2013):
"В 1943-м мимо руин Храма Христа Спасителя меня-младенцем несли Крестить в церковь Ильи Обыденного на Остоженке (ее тоже должны были снести - именно в 1943-м, но что-то бзыкнуло и не снесли)... В 1950-х - школьные годы проходили неподалеку от руин, - уже стройки Дворца Советов, в которых грунтовые воды выпирали, иногда по школе проходил шумок, что опять кто-то из детей утонул там... Ходила поговорка: "у тебя не голова, а недостроенный дворец советов"...На экзамен по ботанике за шестой класс оттуда приносили растения разные - выкопанные и в горшочек посаженные: надо было вырастить в горшочке и предъявить. В студенческие годы - время уже бассейна под названием "Москва", брат уговаривал пойти искупаться, - не пошла. Так и ждала его на мостике снаружи, пока он там барахтался... В новоделе была на службе - сначала в нижнем Преображенском храме, а потом - и в верхнем - на Пасху. Человек в черном костюме и при галстуке, за порядком следивший, вдруг обратился к тихонько подходящей к "запивке" очереди громким возгласом: "отойдите к стенке, товарищи"! - вздрогнули-таки...В прошлом году - была на выставке*, посвященной памяти событий по изъятию церковных ценностей1920-х годов..."
____________________
Сегодня (22.08.2014) - "выскочил" отклик - также прошлогодний - почему-то..:
"Виктор Тарасов (8 дек. 2013 г.):
- Огромное Вам спасибо за комментарий !"
Мой нынешний ответ:
"Татьяна Воробьева10:32
- Благодарю. Только сейчас пришло сообщение о Вашем комменте... Выяснила, что этот сюжет упустила - не поместила к себе в блог,  : http://votani.blogspot.ru/ (или ярлык затерялся) - теперь, благодаря такому напоминанию, собрала имеющиеся там сюжеты под ярлыки: "храм", храмы"... "
__________________________________


__________________________________
* http://www.psmb.ru/aktualnye-temy/pochemu-my-dolzhny-osudit-prestuplenija-sovetskogo-rezhima/statja/12-sentjabrja-v-khrame-khrista-spasitelja-v-moskve-otkrylas/
http://votani.blogspot.ru/search/label/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC%20%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%20%D0%A1%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F )
__________________________
Источник: https://www.youtube.com/watch?v=BVX463-09Jw
Добавить: http://www.youtube.com/watch?v=Dx0egBsKjEE&feature=youtu.be
http://www.youtube.com/watch?v=a9DwwX6gBGU&feature=youtu.be

четверг, 14 августа 2014 г.

Август.2014 - Годовщина преставления: "Время отца Павла Адельгейма"..

psmbru : "В 2009 году Мироносицкий приход отца Павла Адельгейма в Пскове, единственный в Русской Православной церкви, отказался принять новый типовой устав РПЦ. Потянулись судебные тяжбы, изгнание из приходского собрания тех его членов, которые голосовали против нового устава прихода. Сам отец Павел был смещен с настоятельства в храме, который когда-то восстановил.
Это продолжение рассказа о жизни о. Павла. Первую часть "Растут хлеба так солнечно и щедро" можно посмотреть здесь.
http://www.youtube.com/watch?v=CG0sv1...
__________________

понедельник, 9 июня 2014 г.

04.06.2014 - Портал "Катехео": Интернет-конференция "Возможности и невозможности искусства и культуры..."

http://www.kateheo.ru/snc/article/vozmozhnosti-i-nevozmozhnosti-iskusstva-i-kultury-v-pr/#.U5W8-XsTb5c.vk - Интернет-конференция: "Возможности и невозможности искусства и культуры в процессе воцерковления": На вопросы ответили катехизаторы: профессор СФИ Александр Копировский и старший преподаватель Юлия Балакшина
На этой Интернет-конференции было предложено задать вопросы, связанные с возможностями и ограничениями использования культуры и искусства в православной миссии и на всех этапах катехизации. 
_________________________________
Из ответов участников Интернет-конференции выбрала ответы на свои вопросы:

 Александр Михайлович Копировский - кандидат педагогических наук, профессор, ученый секретарь Свято-Филаретовского института, катехизатор. 
Вопрос ТНВ: Александр Михайлович, не ограничены ли возможности культуры и искусства в миссии и катехизации тем, что называют "инкультурацией",

пятница, 21 марта 2014 г.

28.11.2013 - Катехео - Интернет-конференция: "Принципы катехизации: кого и как лучше оглашать."

Прочитала - еще когда ответы были только опубликованы, но не поделилась и не поблагодарила, кажется, за ответ на свой вопрос. А он ведь - в начале публикации, мне даже сначала показалось, что про мой вопрос "забыли". Сейчас прочитала вновь и ответы обнаружила - еще на несколько своих вопросов...
Так что с опозданием - благодарю. И - публикую...

www.kateheo.ru : Идите, научите все народы
Портал Научно-методического Центра по миссии и катехизации при СФИ
___________________
На вопросы интеренет-конферениции "Принципы катехизации: кого и как лучше оглашать" ответили ректор СФИ, профессор священник Георгий Кочетков и катехизатор Сергей Бурлака :
Священник Георгий Кочетков - ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института, основатель и духовный попечитель Преображенского братства. Более сорока лет о. Георгий занимается воцерковлением взрослых людей. За эти годы накоплен огромный опыт помощи людям в деле воцерковления жизни и введения в полноту церковной традиции. Практический опыт миссии и катехизации о. Георгий обобщил и проанализировал в ряде научных трудов, основными из которых являются «Та́инственное введение в православную катехетику», «Катехизис для катехизаторов» и «Катехизис для просвещаемых».

Сергей Бурлака - помощник ректора Свято-Филаретовского православно-христианского института, катехизатор Преображенского братства. Также Сергей проводил предогласительные циклы для молодежи и участвовал в оглашении молодежного "Круга" Преображенского братства. 
__________________________________
Верность святоотеческой традиции миссии и катехизации предполагает следование нескольким основополагающим принципам: церковности, личностности, целостности и последовательности. Катехизаторы Преображенского братства стараются в своей практике следовать этим принципам. Однако, у них и у их помощников, а также у всех, кто интересуется опытом миссии и катехизации Преображенского братства, возникают вопросы о том, как применять эти принципы в разных жизненных ситуациях, при воцерковлении современных людей.

Ответы священника Георгия Кочеткова:
Вопрос: Уважаемый отец Георгий, я рада новой возможности в формате интернет-конференции задать свой вопрос, получить на него разъяснение и прочитать ответы на вопросы других участников. Мои друзья и я принадлежим поколению «возрастных», все вышли из так называемого «совка», со всеми вытекающими последствиями. Например, мои друзья, имея прекрасное естественнонаучное образование, до сих пор являясь действующими учеными, мое обращение к вере считают неким атавизмом, «сдвигом»... Понимаю, что мой вопрос относится, скорее к предоглашению, но всё же спрошу: неужели для веры и церкви наше поколение в большинстве своем «потерянное»? Благодарю. Татьяна Н. Воробьева 
Свящ. Георгий Кочетков: Если речь идет о людях пожилых, то я никак не могу согласиться с тем, что это поколение потерянное. Да, в церкви сейчас стало значительно меньше пожилых людей и значительно больше молодежи. Но это хорошо, это просто выправляет какие-то искусственные диспропорции, которые возникли в советские времена. Молодежь не то чтобы возвращается в церковь… С молодежью по-прежнему большие проблемы, да и с христианской верой вообще. Для того чтобы обрести веру, нужно иметь большую экзистенциальную духовную жажду, нужно стремиться постигать духовные тайны: тайны мира, человека, божественные Тайны. Многие люди об этом даже не задумываются, никогда об этом не слышали и ничего не знают. Но у пожилых людей все-таки, наверное, было больше возможностей в жизни задумываться о таких вещах. И хотя многие люди, в том числе ученые, которые получили образование в советских ВУЗах, действительно придерживаются позитивистских, почти материалистических взглядов, часто в довольно примитивном мировоззренческом ключе, однако всё равно люди есть люди, а коли так, то с ними можно разговаривать. 

среда, 19 марта 2014 г.

18.03.2014 - ПСМБ: "От рабства к свободе." (140 лет со дня рождения Н.А. Бердяева)


Ректор Свято-Филаретовского института профессор священник Георгий Кочетков: "... упоминание имени великого русского мыслителя, философа, богослова и социального мыслителя и деятеля, конечно, факт положительный. Только дай Бог, чтобы Николай Александрович, если уж кто-то будет его читать, был прочитан правильно, без искажений, без объективации его наследия. .."
_____________________

Преображенское содружество малых православных братств
 
От рабства к свободе

Бунтарь и «протесташа», восставший против русской революции, потомок французского короля Луи VI и татарских князей, он стал самым известным в мире русским философом ХХ века. Со дня рождения Николая Бердяева исполнилось 140 лет.


________________________
__________________
Источник: http://www.psmb.ru/obshchinno-bratskaja-zhizn/u-kogo-my-uchimsja/statja/ot-rabstva-k-svobode/

суббота, 8 марта 2014 г.

ТНВ - 8.03.2014 - Тв "Москва-24"/"Познавательный фильм": "Школа №57 – братство умников и умниц"...

"Навек родная пятьдесят седьмая,
Подруга, мать, товарищ, друг и брат..." (из школьного гимна)

В фильме есть кусочек из съемки на дне рождения школы этого года, в котором мои любимые одноклашки замечены. И моя фотография - четвертого - пятого классницы... Пока не отсканирована, поэтому помещу то, что есть:


- с такой открыткой-фотографией ежегодно присылают приглашение на очередной день рождения школы
________________________




____________________________

Источник: http://www.m24.ru/videos/44107

четверг, 20 февраля 2014 г.

17.02.2014 - ПСМБ: "Взрастут хлеба так солнечно и щедро"...

Священник Георгий Кочетков: "...теперь мы можем сказать: мы жили в эпоху отца Павла Адельгейма..."
____________________

Преображенское содружество малых православных братств
Взрастут хлеба так солнечно и щедро
Фильм памяти прот. Павла Адельгейма. Рассказ о том, как о. Павел построил храм в Кагане, в то время, когда в стране строительство храмов было запрещено...

____________________

Источник: http://www.psmb.ru/video/videofilm/statja/vzrastut-khleba-tak-solnechno-i-shchedro/
____________________________
Этот фильм о начале пастырского пути отца Павла Адельгейма. В 1969 году он строит свой первый православный храм. В Узбекистане, под Бухарой. В то время, когда треть храмов в его епархии советская власть закрывает...
_____


_________
Источник: http://www.youtube.com/watch?v=CG0sv1KyJ_Y

19.02.2014 - ПСМБ (XV-й Сретенский собор): "Зачем нужны общины"...



"... Общество абстрактно, оно есть объективация, в нем исчезает личность. Общение же конкретно и экзистенциально, оно вне объективации… " (Н.А. Бердяев)

_____________________________________

Преображенское содружество малых православных братств
 
Зачем нужны общины

На праздник Сретения Господня прошел XV Сретенский собор – встреча Преображенского братства, посвященная обсуждению самого острого вопроса современности – борьбы за свободного человека и соборную церковь


_____________________________________
Источник: http://www.psmb.ru/obshchinno-bratskaja-zhizn/istorija-sodruzhestva/statja/zachem-nuzhny-obshchiny/

среда, 12 февраля 2014 г.

"Охота на Зубра" - посвящение Николаю Владимировичу Тимофееву-Ресовскому (д/ф Елены Саканян - к 70-летию со дня рождения режиссера)


_________________________



____________________________
Источник: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/29428/episode_id/965577

12.02.2014 - ПСМБ: "Жить набело..."


Максим Якубсон об отце Павле Адельгейме: "Отец Павел,..обладал редким даром — «оставаясь в духе Христовом, духе любви, … не поступаться истиной, не поступаться свободой». .."

______________________________
Преображенское содружество малых православных братств
Жить набело
Еще в прошлом году отец Павел Адельгейм сам был участником встреч и вечеров, посвященных памяти новомучеников и исповедников веры…
______________________________
Источник: http://www.psmb.ru/obshchinno-bratskaja-zhizn/istorija-sodruzhestva/statja/zhit-nabelo/

понедельник, 10 февраля 2014 г.

10.02.2014 - ПСМБ: "Жертва и сила Церкви"...


27 Янв/09 Фев (Старый/Новый стиль) ; 2014-й год - Воскресенье - Собор Новомучеников и Исповедников Российских (переходящее празднование в неделю, следующую за 25 января, принятое в РПЦ МП) .
___________________________
Преображенское содружество малых православных братств
 
Жертва и сила Церкви

8 февраля в городе Пскове в здании православной школы регентов прошел вечер памяти новомучеников и исповедников, в котором приняла участие поэт и богослов Ольга Седакова

__________________________
Источник: http://www.psmb.ru/aktualnye-temy/usvoen-li-cerkovju-ves-opyt-novomuchenikov/statja/zhertva-i-sila-cerkvi/

вторник, 4 февраля 2014 г.

04.02.2014 - ПСМБ: "Эпоха молчания"...


Даниил Александрович Гранин: "... с 1953 года мы получили право на нескрываемые слезы..."
"... вдруг оказалось, что передний край - это свобода. Он обнажает правду. Свобода мысли и возможность поступка - это тоже свобода. Нет давления власти. Я задумываться начал именно на Пулковских высотах, в промерзшем окопе. Но процесс от недоумения к разочарованию был долгим. Через тот самый ХХ съезд, через «Блокадную книгу», которую уродовали цензурой. И мне становилось ясно, что Сталин вроде бы умер, но атмосфера осталась. .."

Преображенское содружество малых православных братств
 
фото rg.ru Эпоха молчания

Даниил Гранин: Сталин и страх - синонимы


Источник: http://www.psmb.ru/vse-novosti/v-rossii/statja/ehpokha-molchanija/

вторник, 28 января 2014 г.

Выступление Даниила Александровича Гранина в бундестаге

Опубликовано 27 Янв 2014 г.

Час памяти жертв нацизма в парламенте ФРГ в этом году прошел под знаком 70-летия снятия блокады Ленинграда. Перед депутатами выступил известный российский писатель Даниил Гранин. DW предлагает фрагмент его выступления.
__________________


__________________

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=EYKp57pRVAo
======================
Немецко-язычная запись (более полная): http://www.youtube.com/watch?v=yhyasIzQt1w
________________________



_________________________
_________________________
Текст и видеофрагмент:

http://www.dw.de/%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%D0%BB-%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD-%D0%B2-%D0%B1%D1%83%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B3%D0%B5-%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0-%D0%BE-%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B5-%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0/a-17390498

суббота, 18 января 2014 г.

17.01.2014 - Кольта.Ру: Анна Ильинична Шмаина-Великанова - о возможных путях возрождения РУССКОЙ ЦЕРКВИ...


«Возможно, у нас скоро не будет патриарха, как не стало Академии наук» - библеист, профессор РГГУ Анна Шмаина-Великанова о тех путях, на которых гибнет и может возродиться русская церковь (Интервью, опубликованное на colta.ru )

11 января исполнился год со дня разгрома православного прихода в деревне Заостровье Архангельской области. Тогда, год назад, митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил, не так давно назначенный на архангельскую кафедру, своим распоряжением снял с должности настоятеля Сретенского храма Заостровья священника Иоанна Привалова. Рядовое вроде бы событие людьми понимающими было расценено как катастрофа — из родного храма изгнана уникальная по российским меркам община.
За время 20-летнего служения о. Иоанна в Заостровье прихожанами Сретенского храма стали отнюдь не только жители окрестных деревень. К заостровцам причисляют себя десятки архангелогородцев и северодвинцев; на обычные воскресные службы здесь собиралось несколько сотен человек — не каждому российскому приходу удается собрать стольких верных даже на Пасху. От людей, пришедших послушать харизматичного священника (о. Иоанн Привалов именно таков) и отдохнуть душой не в новодельных, а в намоленных храмовых стенах (Сретенская церковь построена в XIX веке и не закрывалась даже в советское время), заостровцы отличаются коренным образом. Во главу угла здесь поставлена общинная жизнь — персональная ответственность каждого христианина за все, происходящее с другими. Обязательная двухлетняя катехизация новых членов общины силами самих мирян — одно из самых очевидных проявлений такого сознательного отношения к религиозной жизни (катехизацией, или оглашением, в церкви называют подготовку взрослого человека к принятию крещения). В том, что именно на катехизации в Заостровье сделан акцент, нет ничего удивительного — к этой стороне жизни христианина чрезвычайно внимательны в Преображенском содружестве малых православных братств (ПСМБ). Частью этого церковного движения и является заостровская община.Можно предположить, что нелюбовь нового архангельского митрополита к Иоанну Привалову является отражением общего не слишком благосклонного отношения церковных начальников к ПСМБ (основателем содружества является священник Георгий Кочетков, поэтому членов этого движения часто называют кочетковцами). 
Существуют, однако, и более прозаические причины прошлогодних кадровых перестановок в Заостровье. В самой общине уверены, что неуступчивого настоятеля не случайно отстранили именно после того, как Министерство культуры выделило на реставрацию фресок верхнего (летнего) храма в Заостровье более 34 млн руб. Не исключено, впрочем, что и миллионы, при всей их весомости, не являются главным аргументом. На сегодняшний день митрополит Даниил является рекордсменом по числу спонтанных переводов настоятелей с одного места на другое; по странному совпадению, в подведомственной ему епархии разрушаются именно те приходы, где вообще было что разрушать.
К годовщине событий в Заостровье библеист, профессор Центра изучения религий РГГУ Анна Ильинична Шмаина-Великанова собиралась поделиться с COLTA.RU своим пониманием того, что такое община, созданная о. Иоанном Приваловым. 
Актуальная повестка дня, однако, внесла свои коррективы: мы, конечно, говорили о Заостровье, но теперь в перспективе тех проблем, которые обнаружились после недавних публичных заявлений протодиакона Андрея Кураева. Опасения, что новые инфоповоды уведут нас далеко от заостровской темы, оказались напрасны. Скорее наоборот — в свете прошлого и настоящего Заостровья будущее русской церкви представляется не столь отчаянным. ( ravnina.psmb.ru )
____________________
Вопрос: Как вы думаете, есть ли у нашей церкви какая-то программа помимо скреп и патриотизма, которую она готова предложить обществу? Вопрос не праздный: пока мы видим, что все, кому есть с чем выйти к людям, будь то о. Георгий Кочетков, о. Иоанн Привалов или покойный о. Павел Адельгейм, оказываются неугодными.
А.И. Шмаина-Великанова: Думаю, у церкви нет программы — у нее есть будущее. Это будущее находится, по слову Тейяра де Шардена, в руках маленьких, объединенных любовью групп. В церкви детей, по Достоевскому, провозглашенной Алешей Карамазовым у Илюшиного камушка.