Мир друзей

четверг, 22 августа 2013 г.

13.08.2013 - Катехео - Священник Георгий Кочетков: "Человек похож на яблоко из райского сада..." (часть 2-я)



_______________________________
"Человек похож на яблоко из райского сада..." - Семь интервью священника Георгия Кочеткова корреспонденту Татьяне Ковалевой, опубликованные в № 1, 3, 5, 6, 8, 9 за 2002 г. и № 1 за 2003 г. в газете «ДиаНовости», адресованы людям, страдающим диабетом, но касаются не одной лишь проблемы здоровья и болезни. Свободный и одновременно серьезный диалог о жизни и смерти, о любви и страдании, о судьбе страны и пути жизни каждого отдельного человека невольно включает в пространство этого разговора любого неравнодушного читателя. Сборник может быть интересен всем, кто ищет Правду и Истину, Бога и ближнего. -
В блоге размещаю фрагментами - эта часть 2-я:
_______________________________
"Где и как согреть душу. Какой дух сегодня в моде"./ДиаНовости, 2002, № 3 (66)
Жизнь духа полна тайн и неясностей. Все его чувствуют, никто не видел. Он неуловим. Что он собой представляет, откуда приходит и куда уходит – одному Богу известно. При этом он – мерило нашей прочности, силы, он управляет плотью и в конечном счете определяет здоровье человека.
Возможность свободного выбора того, где и чем питать свой дух – великое достижение наших дней. Но как тут не ошибиться, как найти ту пищу, которая не обернется болезненными потерями?

________________________________
Д.Н.: Отец Георгий, как сегодня люди приходят к христианской вере? Вот человека заинтересовала личность Иисуса Христа, и он хочет узнать о Нем как можно больше. Как быть – идти в храм, читать книги, искать учителя?
О. Г.К.: У нашей Церкви есть опыт открытых встреч, предполагающих общение с теми, кто задается духовными вопросами. Прежде они чаще устраивались на квартирах, сейчас проводятся в больших аудиториях, в том числе и у нас в Свято-Филаретовском православном институте. Их могут организовывать также существующие в России или за границей братства, люди, прошедшие катехизацию и ощущающие себя православными христианами. На таких

вторник, 20 августа 2013 г.

13.08.2013 - Катехео - Священник Георгий Кочетков: "Человек похож на яблоко из райского сада..." (часть 1-я)



_____________________
 "Человек похож на яблоко из райского сада..." - Семь интервью священника Георгия Кочеткова корреспонденту Татьяне Ковалевой, опубликованные в № 1, 3, 5, 6, 8, 9 за 2002 г. и № 1 за 2003 г. в газете «ДиаНовости», адресованы людям, страдающим диабетом, но касаются не одной лишь проблемы здоровья и болезни. Свободный и одновременно серьезный диалог о жизни и смерти, о любви и страдании, о судьбе страны и пути жизни каждого отдельного человека невольно включает в пространство этого разговора любого неравнодушного читателя. Сборник может быть интересен всем, кто ищет Правду и Истину, Бога и ближнего.) * -
В блоге размещаю фрагментами - эта часть - 1-я:


Предисловие:
Современный человек не лучше своих предшественников. Но ведь и не хуже! Он не умнее их, но и не глупее. Он не более их стремится к лучшему и высшему, но и не менее. Только жизнь стала сложнее, и потому поводов для сомнений и грехопадений стало больше. Но эти поводы – еще не рок, не судьба, не неизбежность.
Человек, как и прежде, ищет – и находит, просит у Бога и ближних – и получает, любит – и становится любим, верит – и ему воздается верой или хотя бы доверием.
Как и прежде, в каждом человеке есть тайна, есть образ Божий как зерно лучшего в нем, как семечко яблока из божественного Сада, которое жаждет прорасти. Надо лишь немного подсказать, помочь, подсобить человеку в трудную минуту – и он встанет на свои собственные ноги, и обретет Путь Жизни, и найдет Истину. Ведь эти Истина, и Жизнь, и Путь сами уже давно достигли его в лице нашего Освободителя от всякого заблуждения и зла – Иисуса Христа.
Вот такой малой помощью для каждого ищущего и готового в Путь современного человека, как мы надеемся, и послужат предлагаемые ниже живые диалоги – беседы – размышления. Они не были придуманы – они родились из жизни. Они свободно и бескорыстно велись между двумя людьми – верующим и не очень верующим, готовыми друг друга слушать и слышать, понимать и побуждать к действию.
Просим всех желающих присоединяться! Христос не зря однажды сказал: «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мф 18:20).
Г. К.
________________________
У каждого свое призвание. Исцеляется тот, кто пришел к вере. /ДиаНовости, 2002, № 1 (64)
Мы встретились с известным священником, отцом Георгием Кочетковым, в больничной – не самой пригожей обстановке. Диктофон почему-то категорически отказывался работать, времени было в обрез, и вообще все не получалось и валилось из рук. Но в течение нескольких минут ситуация каким-то волшебным образом наладилась, недовольство собой и капризной техникой рассеялось, маленькая тесная палата стала вдруг уютной и хотелось уже не бежать отсюда в привычную суету, а бесконечно слушать сидящего напротив удивительного человека, который неспешно рассказывал о себе, и его глаза, и голос невидимым магнитом приковывали все ваше внимание.
____________________
ДН: Отец Георгий, расскажите немного о себе. Как Вы стали верующим человеком?
О.Г.К.: Я стал священником в 1989 году, до этого много лет служил дьяконом. Учился в Духовной академии в Петербурге. Окончил же академию в Загорске, нынешнем Сергиевом Посаде. Магистерскую (кандидатскую) диссертацию защищал в Париже, в Свято-Сергиевском институте.

понедельник, 19 августа 2013 г.

ПСМБ - Портал "Сретение": "Преображение Господне!"

Тропарь праздника:
Преобразился Ты на горе, Христе Боже, /
явив ученикам Своим Славу Свою, /
насколько вмещали они. /
Да воссияет и нам, грешным, /
Свет Твой вечный /
по ходатайству Богородицы. //
Света Податель, Слава Тебе!
 Преображение Господне, 1546 год. Происхождение: Афон, Ставроникитский монастырь 
_______________________________________
Проповеди - митрополита Антония Сурожского (1973-й год)
и священника Георгия Кочеткова (2013-й год):
Слово митрополита Антония Сурожского: "Преображение Господне". (19 августа 1973 г.)
и:

Мозаика алтарной апсиды соборного храма монастыря Святой Екатерины на Синае. Ок. 565-566 гг. Между Пасхой и Преображением. В церкви не может быть раздвоенности традиции Слово cвященника Георгия Кочеткова после Вечерни на Преображение 18 августа 2013 года
_______________________________________

Источники:

http://www.psmb.ru/vera-bez-del-mertva/molitva-i-bogosluzhenie/cerkovnaja-propoved/statja/mezhdu-paskhoi-i-preobrazheniem-v-cerkvi-ne-mozhet-byt-ra/
http://sretenie-portal.livejournal.com/26486.html

пятница, 16 августа 2013 г.

Доклад протоиерея Павла Адельгейма о проблемах прихода на конференции "Реформация в РПЦ." *


Протоиерей Павел Адельгейм: "... Евхаристическая община прихода - экклезиологическое лоно для осуществления сотериологической задачи.."!
_________________
* Слова титра - от "Кредо.ру" - "Реформация в РПЦ" - название конференции, а в докладе о. Павла слово "реформация" - НИ РАЗУ не прозвучало...
_______________________


_________________________________

Источник: http://www.youtube.com/watch?v=a92YIO68lhQ

среда, 14 августа 2013 г.

14.08.2013 - Сайт ПСМБ: "Ложь у гроба"

И даже четыре, по крайней мере, ложных утверждения - в слове на отпевании...
"Давайте, и в самом деле, внесем ясность. .."
_____________________________


                                                                       
                                     Ложь у гроба
Многим христианам, несомненно, известна фраза из Псалтири: «Ненадежен конь для спасения» (Пс 32:17). Православным более привычна на слух ее церковнославянская форма: «Ложь конь во спасение». И некоторые простецы, исходя из буквального понимания славянского текста, всерьез думают, что ложь, в самом деле, может помочь «доскакать» до спасения. Как оказалось, это же понимание разделяет и протоиерей Роман Гуцу, произносивший проповедь на отпевании в Пскове злодейски убитого о. Павла Адельгейма.
                           
_________________________________
Источник: http://www.psmb.ru/vse-novosti/v-sodruzhestve/statja/lozh-u-groba/

среда, 7 августа 2013 г.

07.08.2013 - ПСМБ: "Последний победитель" - Лития в часовне СФИ по о. Павлу Адельгейму...

07.08.2013 - ПСМБ: "Последний победитель" - Лития в часовне СФИ по о. Павлу Адельгейму...

А.М. Копировский об о. Павле Адельгейме:
"В нем совершенно не было ощущения вечной скорби, надрыва – по отношению к происходящему с ним и вообще вокруг. «О, какой ужас! О, как все плохо!» - никогда в жизни. Конечно, он не говорил, что все хорошо и прекрасно. Он мыслил совершенно трезво. Но в его ласковой удивительной улыбке, в его словах, очень трезвых и очень твердых, когда это было нужно (а он знал, кому и как надо противостоять), присутствовало живое ощущение Христа Воскресшего. Никогда не было видно, что он чего-то боится, даже когда его пытались чем-то соблазнять или запугивать, или когда он просто устал, ведь у него, как и у всякого человека, и даже более чем у многих, были немощи. Вы понимаете, как ему трудно было просто физически ходить…"

_______________________________________

                                   
                                                                       
                                                                        Последний победитель  
6 августа преподаватели, сотрудники, студенты СФИ, члены Преображенского братства собрались в часовне института на литию по трагически погибшему 5 августа о. Павлу Адельгейму
       

__________________________________
Источник: http://www.psmb.ru/obshchinno-bratskaja-zhizn/istorija-sodruzhestva/statja/poslednii-pobeditel/http://www.psmb.ru/obshchinno-bratskaja-zhizn/istorija-sodruzhestva/statja/poslednii-pobeditel/       

Священник Георгий Кочетков: "... — таких людей немного остается в нашей стране, но они есть и они должны быть едины. Отец Павел — символ этого единства."


               
                                                      
                             Сайт отца Георгия Кочеткова
                           
                                                                       
img
                                                               
                       

                          Сегодня "Московские новости" опубликовали комментарий проф.-свящ. Георгия Кочеткова об убийстве прот. Павла Адельгейма
    
________________________________________
Источник: http://www.ogkochetkov.ru/publikacii/detail/slovo-pravdy-i-slovo-muzhestva-o-pavla-obedinjalo-vsekh-po-nastojashchemu-zhivykh-ljudei-2/

понедельник, 5 августа 2013 г.

5 августа 2013 года: в Пскове убит о. Павел Адельгейм


_______________
Отошел ко Господу протоиерей Павел Адельгейм
Да примет Господь во Царствии Своем новопреставленного убиенного отца Павла Адельгейма!

==============================
Протоиерей Павел Адельгейм: проповедь "Не судите..." - из цикла "Душе моя пробудись и оживи". (Запись 2009 года; г. Псков, Храм св. Жен Мироносиц)
_____________________


_________________

Источники: http://www.youtube.com/watch?v=x8iCzbFtVz4

http://www.psmb.ru/obshchinno-bratskaja-zhizn/u-kogo-my-uchimsja/statja/otoshel-ko-gospodu-protoierei-pavel-adelgeim/

===============================
Депутат Лев Шлосберг: "... космическая катастрофа утраты... Для Пскова ушел пастырь, может быть, один из немногих, кому верили люди."
http://tvrain.ru/articles/pskovskij_deputat_lev_shlosberg_ubijstvo_adelgejma_utrata_takogo_zhe_masshtaba_kak_i_smert_aleksandra_menja-349431/
================================
Восшествие на крест.
"МЫ ВСЕ ЛОЖИМСЯ В ОДНУ И ТУ ЖЕ ЗЕМЛЮ" - беседа с протоиереем Павлом Адельгеймом (Восшествие на крест. Иисус же говорил: Отче, прости им, ибо не знают они, что делают. Лк 23:34)
"Собеседник: Я из того поколения, которое может знать об истории только по рассказам. И я благодарна Богу и близким, родственникам, которые не побоялись возможного напряжения и рассказывали мне о том, что происходило на Колыме. Я с детства хорошо знала о жизни в этих краях. С одной стороны, не было иллюзий в отношении того, что строилось в нашей стране, с другой стороны, трудно было представить, как это повредило и до сих пор повреждает всю нашу жизнь. А.П. Чехов говорил о том, что нужно из себя «по капле выдавливать раба». Да, есть надежда, что путь покаяния не закрыт для нашего народа. Но для этого необходимо, как-то взглянув на прожитый скорбный путь, осмыслив его, найти, на что можно всерьез опереться.
О. Павел: Опереться можно на покаяние, если готовы к примирению. Те, кто перемолот, и те, кто неперемолот, и те, кто кнопки нажимал, чтобы перемалывать, - все в одной земле лежим, и трудно сказать, кто - в чем виноват. В одну эпоху перемалывали одни, в другую эпоху их перемалывали другие, потом тех, что перемалывали, тоже кто-то перемалывал. И все мы ложимся в одну и ту же землю. У одного поэта есть слова: «Полистаешь наугад - всё расстрелы да застенки, от Памира до Карпат нет не выщербленной стенки. Вот и думается мне: до чего же я ничтожен, если в этакой стране до сих пор не уничтожен...»

пятница, 2 августа 2013 г.

Село Барнуковка, Балтайского района, Саратовской области - родина Карпачевых (семьи отца)...

 Водонапорная башня для забора воды паровозами на станции Барнуковка. (конец XIX-го века)


Железнодорожный вокзал станции Барнуковка,
построенный в конце XIXвека.
Барнуковка - родина семьи отца - Карпачевых... Сайт Мемориала дает длинный список сосланных-расстрелянных в тридцатые годы и реабилитированных - после пятидесятых с этой фамилией из с. Барнуковка...Только сейчас в этом тексте обнаружила фразу: "... В начале XIX века братьями Карпачовыми был налажен обжиг известняка, поделка кирпича."______________________________________
Природно-исторический ландшафт
Село Барнуковка одно из старейших сел Балтайского района, насчитывало ранее 800 жителей. Оно расположено по обеим сторонам речки Барнуковки и окаймлено близко поступающими холмами. Вначале здесь
селились « свободные» государственные крестьяне, оставшиеся почему-то без земли, беглые крестьяне. Основным занятием крестьян было земледелие, скотоводство, небольшая часть населения занималась охотой. Лес в то время занимал обширные площади земли. В лесу было много дичи. При Екатерине II дворянам жаловались без крестьян. Вслед за отводами земли многие помещики начали переселять своих крестьян из других вотчин расположенных в центре России. Во второй половине XVIII века начался приток крестьян и в Барнуковку. Признаком того, что переселенцы, заселявшие земли ныне Балтайского района, были из разных краев, служит характерный говор в разных селах, сохранившийся и сейчас. С притоком населения увеличилась распашка земли. Сеяли в основном рожь, овес, ячмень, пшеницы сеяли около 7%. Лучшая земля принадлежала помещику, а также - церкви. И поныне большое поле в селе Барнуковка называют «попы». К концу XVIII века благоустроилось, центральная улица, длиною более версты, называлась Голодовкой, другие улицы получили названия Кутум, Чагра, Ясачная сторона. На селе развивалось ремесленничество. Бондари, кузнецы, плотники и другие свои изделия продавали сельчанам, везли на базар. В начале XIX века братьями Карпачовыми был налажен обжиг известняка, поделка кирпича. Существовали скупщики и лавочники. В более позднее время крестьяне села объединяются в артель, строят общественный амбар. После уборки урожая каждый крестьянин мог складировать в этом амбаре излишки своего зерна, а потом крестьяне продавали зерно купцам, а вырученные деньги распределяли между собой в зависимости от количества положенного на хранение в амбар хлеба. Крестьянство утрачивало однородность, часть из них разорялась, превращаясь в батраков. Из 800 хозяйств в селе Барнуковка 103 были безлошадными и для ведения работ нанимали тягло у других крестьян или входили в кооперацию с теми, у кого были лошади. В конце XIX века началось строительство железной дороги на город Вольск. По первоначальному проекту она должна была проходить от станций Высотная (Нессельроде) через Царевщину, Алай и далее. Но крестьяне не дали землю, поэтому дорога пролегла по земле барнуковских крестьян; в четырех километрах от села был построен вокзал, а в черте села — водокачка, обеспечивающий водой поселок станции, и водонапорная башня, для забора воды паровозами.
Про водонапорные башни этого ж/д направления см. ссылку
Железная дорога способствовала развитию торговых отношений. Зерно в г. Вольск отправлялось по железной дороге. Крестьяне стали заниматься извозом, доставляя грузы на станцию. В то же время в селе неким немцем, совместно с местными богачами в доле, строится паровая мельница, которая была разрушена в 2010г. Столыпинская реформа (ноябрь1906 г.) разрушила общину. В июне 1910 года крестьяне, вышедшие из общины, свели свои участки в единый отруб и образовали поселок Белый ключ в восьми километрах южнее Барнуковки. Среди них активную роль играл опытный земледелец И.И. Скобликов, знавший землеустройство и агротехнику возделывания культур. В массе своей отруба просуществовали недолго. К 1929 году большинство крестьян вернулось в село и вскоре было вовлечено в коллективное хозяйство. После победы революции 1917 года в селе Барнуковка был выбран Совет, возглавил его Иван Матвеевич Емелин, создан отряд для борьбы с контрреволюционным кулачеством, выбраны уполномоченные Н.Кофтин, М.С.Архипов, В.Юдов для получения винтовок. Для укрепления крестьянских хозяйств Совет решил некоторые вопросы землепользования. Весной 1918 г. крестьяне получили от 6 до 10 десятин земли. В годы гражданской войны многие сельчане с оружием в руках защищали завоевания революции. Среди них М.И.Тарасов, И.В.Баканов. После гражданской войны страна находилась в разрухе, в еще худшем положении было сельское хозяйство. Теперь уже каждый второй был безлошадным, сократились посевы, поголовье скота. Для голодающих горожан в селе по продразверстке отбиралось последнее зерно, что привело к голоду в 1922 году. В последующие годы в результате политики раскулачивания, голода в Поволжье в 1933 году село покинуло много жителей. Уезжали в города Вольск, в г. Саратов, г. Баку, г. Ташкент.
Колонка на станции Барнуковка, для закачивания воды в котел паровоза конец XIXвека .
Колхоз в селе Барнуковка организовался по общему для всех сел плану. Осуществлял организацию колхоза рабочий тридцатитысячник из Питера, поэтому и называться колхоз стал «Имени Ленинградского Совета». Работа по организации колхоза закончилась к весне 1930 года. Почти все жители села стали его членами, лишь некоторые крестьяне остались единоличниками. К 1933 году была построена ферма для крупного рогатого скота и лошадей. Строили местные плотники И.С.Голубин, П.П.Мантузов, П.Ф.Соловьев, И.П.Лазарев, П.Т.Терентьев, Г.Е.Абрамов. К этому времени в колхоз поступили три трактора "Фордзон". Первыми трактористами села стали Е.С.Бурмистров, А.И.Юдов, Ф.И.Андриянов. Через некоторое время в Барнуковке организовали МТС (машинно-тракторную станцию) стали поступать трактора Сталинградского завода, комбайны Саратовско¬го завода. С МТС колхоз расплачивался зерном, зерно давали колхозникам и на трудодни.
Очень урожайным был 1937 год, но он принес немало тревог, 37 человек Барнуковки было репрессировано, впоследствии все они погибли. Это были дисциплинированные трудолюбивые колхозники. Почти через двадцать лет все они были реабилитированы. 
В 1929 году в селе закрыли церковь, что неодобрительно было встречено населением. В селе открыли Народные дома. С середины 1930-х годов в село стала приезжать кинопередвижка, сначала с «немыми» фильмами, а с 1937 года — со звуковыми.
Особое место в жизни людей занимают драматические годы Великой Отечественной войны. Еще в начале мая 1941 года около 50 барнуковцев получили повестки на военные сборы. Домой из них вернулись лишь единицы ранеными. За годы войны были мобилизованы 412 барнуковцев, 147 из них погибли на фронте. Воевали целыми семьями: в армию ушли шесть братьев Ионовых. Четверо из них не вернулись с войны. Барнуковцы воевали на всех фронтах. И сейчас родственники погибших, и друзья-ветераны помнят тех, кто остался лежать на огромном пространстве от Черного до Баренцева моря и от Сталинграда до Берлина. Для вернувшихся фронтовиков мерилом всей жизни стал труд, легкого пути они в жизни не искали. Но сколько пришлось вынести за годы войны работавшим в колхозе женщинам и подросткам, заменивших ушедших на фронт мужчин! Сколько их работало на оборонительных рубежах, оставив дома малых детей! Это М.М.Сударева, А.Н.Белова, десятиклассницы З.Викулова, А.Ламина, Е.Ионова и другие. Трактористками работали А.Иванова, В.Власова, А.Трунилина. После окончания войны село, и колхоз находились в тяжелом положении, испытывался недостаток в хлебе и других продуктах. Парк машин МТС был изношен, и только с приходом демобилизованных воинов положение стало улучшаться. Постепенно распахивались заброшенные в годы войны земли, построили новую ферму вне черты села. Большой вклад в развитие колхоза внес председатель А.М.Ерофеев, бывший фронтовик. В 1956 году Барнуковский колхоз «Имени Ленинградского Совета» объединился с колхозом имени Карла Маркса, в который входили села Старо-Сарайкино и Еленовка. Объединенный колхоз получил название имени Карла Маркса. Хозяйство стало одним из крупнейших в районе. Но в 2002г. колхоз разорился. В 1959 году в домах жителей с. Барнуковка вспыхнули электрические лампочки, ток давали дизельные установки. В 1964 году открывается новая школа, построенная по типовому проекту. В 1967 году строится сельский Дом культуры .

Источник: http://nasledie.sgu.ru/content/barnukovka