Посвященная священномученикам о. Алексию и о. Сергию Мечевым и опыту их Маросейской общины передача в программе "Гость в студии" радиостанции "Воскресение" Екатеринбургской епархии
состоялась 30 декабря 2010. Это четвертая передача цикла "Опыт новомучеников." В передаче участвуют Владимир и Оксана Ивановы - члены Малого православного братства во имя св. Екатерины (ПСМБ).
Ссылка на эфирную страницу: http://pravradio.ru/audioarchive/ct10
Радостными итогами прошедшего года делятся: ректор СФИ, духовный попечитель Преображенского братства проф.-свящ. Георгий Кочетков; профессор СФИ Давид Гзгзян; проректор СФИ, председатель Сретенского братства Дмитрий Гасак; руководитель Методического центра по миссии и катехизации при СФИ Владимир Якунцев.
РЕКТОР СФИ, ДУХОВНЫЙ ПОПЕЧИТЕЛЬ ПРЕОБРАЖЕНСКОГО БРАТСТВА ПРОФ.-СВЯЩ. ГЕОРГИЙ КОЧЕТКОВ:
Прошедший год, по-своему замечательный, включил в себя много важных для меня событий и встреч, памятных юбилеев. В их ряду и двадцатилетие Преображенского братства, и моё шестидесятилетие. Трудно что-то выделить, но невозможно не упомянуть соборы нашего братства в дни празднования Сретения и Преображения Господня, прекрасную конференцию СФИ по катехизации, очень плодотворное обсуждение темы старшинства и иерархичности на осенней конференции братства. Также мне особенно запомнилось паломничество во Псков и Новгород и прежде всего сослужение с отцом Павлом Адельгеймом, более глубокое знакомство с его духовной жизнью, традицией исповедничества. Очень значимой была поездка группы послушников в Албанию, знакомство с архиепископом Анастасием (Яннулатосом) и опытом албанских миссионеров. Конечно, для меня лично важным событием этого года было переиздание третьего и подготовка к изданию седьмого тома переводов православного богослужения.
Продолжали понемногу укрепляться отношения нашего братства с многочисленными церковными структурами. Братчикам удавалось и работать в Межсоборном присутствии, и сотрудничать с некоторыми синодальными отделами, прежде всего с теми, которые занимаются вопросами миссии и катехизации. Было дано патриаршее благословение на вступление нашего братства в Совет православных общественных объединений при Синодальном отделе по взаимоотношениям церкви и общества. Всё это сюжет не столько прошедшего года, сколько будущего, связанный с определенными сложностями и опасностями, но, думаю, это то, что может послужить во благо всей церкви.
Перепостила к себе на страницу вКонтакте http://vkontakte.ru/id63098689 - фильм, который посмотрела не отрываясь, не взирая на завышенные претензии анонса. Не занудно и поучительно. Как сделать, чтобы и здесь ссылка была активна, не соображу. Со скачиванием к себе в комп-р - проблемы.
Сейчас, кажется, разыскала - через Яндекс:
А эту картинку оставлю - она от сссылки Вконтакте:
Название: Изменяющий Время
Оригинальное название: Time Changer
Страна: США
Киностудия: Five&Two Pictures
Год выпуска: 2002
Режисер Rich Christiano
Снимались: D. David Morin, Gavin MacLeod, Hal Linden, Jennifer O'Neill, Paul Rodriguez, Richard Riehle, John Valdetero, Dan Campbell, Evan Ellingson, Crystal Robbins, Patti MacLeod, Paul Napier, Charles Hutchins, Callan White, Ross McKerras
О фильме: 1890 год… Доктор богословия, профессор Библии и преподаватель Grace Bible семинарии Рассел Карлайл отправляется в машине времени в будущее (наше время) чтобы самому убедиться, до чего доводит учение Христа, если самого Христа оставить «за бортом» и использовать только моральные устои, которым учил Иисус Христос. Так начинаются захватывающие приключения в мудром христианском фильме нашего времени…
размышления о значении наследия Л.Н. Толстого в интервью ректора Свято-Филаретовского института профессора, священника Георгия Кочеткова: "Если бы не было проповеди непротивленчества Толстого, большевики бы не удержались в нашей стране".
"Портал-Credo.Ru":Отец Георгий, исполнилось 100 лет со дня смерти Льва Николаевича Толстого. Отношение к нему в православной среде очень неоднозначное. С одной стороны, признается, что он великий писатель, а с другой – указывается на его специфические религиозные взгляды, за которые он был отлучен от Церкви. Как Вы относитесь к религиозным взглядам Толстого?
Священник Георгий Кочетков: Конечно, нельзя не отметить юбилей и, конечно, нельзя не признать Льва Толстого одним из величайших в мире писателей. Как нельзя при этом, на мой взгляд, излишне разрывать его творчество и сам образ, личность Толстого. Он очень сильный писатель, но он и очень сильная личность.
Обычно, когда предлагают различать отношение к творчеству писателя и к нему самому, мне всегда представляется это натяжкой, искусственностью, умственной конструкцией. Если мы любим и ценим Льва Толстого как писателя, то мы должны любить его и как личность. Я лично очень люблю многие его произведения,
к аудио записям еще в октябре были добавлены описания .
Привожу их полный перечень. Итак, передачи программы Георгия Давыдова «Московские прогулки» за 2004-й год из аудиоархива радио "София" - с описанием, которое сопровождает каждую плеерную ссылку и помогает выбрать передачу для прослушивания и прослушать ее: http://radiosofia.ru/index.html -
Доклад К.П. Обозного, к.и.н., зав. кафедрой церковно-исторических дисциплин Свято-Филаретовского православно-христианского института на Актовом дне СФИ 2 декабря 2010 года:
"Православная церковь в советской России. Исторический перелом 1940-х годов на примере северо-западных областей" -
..."об известных вещах - с другой стороны и несколько в другой терминологии..."
к.и.н. К.П. Обозный
Страница сайта СФИ, с которой запись была сохранена:
На сайте СФИ говорится, что названном докладе К.П. Обозный военные и послевоенные годы охарактеризовал "как сложные в отношениях церкви и государства. С одной стороны, открывались храмы и духовные семинарии, а с другой стороны, жизнь подтверждала знаменитую фразу экзарха Латвии и Эстонии митр. Сергия (Воскресенского) о том, что «Сталин не Савл, и никогда не станет Павлом». К.П. Обозный привел многочисленные примеры из жизни Псковской епархии в период после 1945 года, отражающие и ту, и другую сторону происходивших событий. Эти данные были получены им в результате изучения архивных документов, в частности, отчетов уполномоченного Совета по делам РПЦ по Псковской области."
Ссылка на сайт СФИ, на странице которого этот текст приведен: http://www.sfi.ru/rubrs.asp?art_id=13154&rubr_id=186&print=1
На сайте храма Успения Пресвятой Богодицы в Успенском вражке обнаружила видеозапись выступления о. Александра Меня перед телезрителями: "о. Александр Мень. Вечные вопросы". Более определенных данных об этой записи не дано, только уточняется, что "было запрещено произносить слово Бог":
"Гости: Елена Камбурова
Ведущие: Нателла Болтянская
Передача: Авторская песня
В передаче содержится анонс концерта в ЦДХ на Крымском валу (30.10.10, 19:00), посвященного Памяти жертв репрессий и записи исполнения Еленой Камбуровой нескольких песен по заявкам слушателей:
Ссылка на страницу сайта радио "Эхо Москвы" с этой передачей:
поразительно, читала эту статью и год назад, когда она была только что опубликована, но увидела и услышала обращение - личное, ответы на вопросы прочитываются, - только сейчас, когда обнаружила этот материал в подборке рядом с историей Братского храма Крестовоздвиженского братства Н. Н. Неплюева:
Документы из архива свт. Тихона и Священного Синода*
Его Святейшеству,
Святейшему Тихону, Патриарху
Московскому и всея России,
временно Управляющего
Новгородской епархией
Серафима Епископа Крестецкого,
покорнейшее Представление
В декабре прошлого года мною и Епископом Никитою было сделано представление о разрешении служения Преосвященному Макарию и о назначении его в Череповец - викарием Новгородской епархии.
Не получая до настоящего времени ответа на означенное представление и вместе побуждаемый положением церковных дел в Череповецком и соседнем Устюженском уездах, почтительнейше прошу Ваше Святейшество утвердить сделанное представление о назначении Преосвященного Макария епископом Череповецким, что необходимо ускорить по обстоятельствам настоящего времени.
Вашего Святейшества
покорный послушник
Серафим Епископ Крестецкий
28 февраля 1924 г.
Печать митрополита Новгородского
***
Ваше Святейшество,
Милостивый Патриарх и отец наш!
Считаю священным своим долгом быть откровенным пред Вами, посему еще раз хочу исповедать пред Вами свою заветную думу послужить нашей русской православной церкви и родному народу в звании епископа-катехизатора и организатора христианских кружков ревнителей церковной жизни по завету Христовой любви даже до крови.
Священномученик Анатолий Жураковский. (Фрагменты встречи Свято-Павловского братства (г. Электросталь) с историком П.Г. Проценко, посвященной сщмч. Анатолию Жураковскому.)
Вопрос: Не могли бы Вы рассказать о связи о. Анатолия Жураковского и мечевской общины?
Павел Григорьевич Проценко: О. Анатолия арестовали 1 октября 1930 года. Еще до ареста он посылал в Москву кого-то из своей паствы для установления связи с общиной о. Сергия Мечева. Так что можно говорить только о начальном знакомстве. До этого сам о. Анатолий успел побывать в Санкт-Петербурге, установить лично связь с группой о. Федора Андреева. Обстановка там была такая: не успел о. Анатолий прийти в квартиру Андреевых, как в это время нагрянули с обыском. Если бы его там обнаружили, то непременно арестовали, но он встал за дверью в одной из комнат, и его не заметили.
Вопрос: Это были связи среди «непоминающих»? Мечевы ведь тоже относились к непоминающим.
Сердечно поздравляем Вас с 60-летием! Для каждого из нас, учащих и учащихся Свято-Филаретовского института, Вы на самом деле стали отцом, «родившим нас во Христе благовествованием», катехизатором, введшим в Церковь Христову, учителем и пастырем. Встреча с Вами всегда удивляла: как? неужели это возможно? откуда такой человек в этой несчастной стране? Вы, батюшка, настоящая пшеница Божия, непостижимым образом, чудом пробившаяся из разоренной и неродящей земли. А затем, Богу содействующу, Вам удалось воплотить то, что только отчасти удавалось многим делателям на ниве Христовой. Спустя 40 лет Вашего непрестанного, верного и самоотверженного служения мы можем засвидетельствовать, что вокруг Вас действительно спасаются тысячи, и это не метафора, это оче-видно. Через Вас в нашей стране и даже за ее пределами «Премудрость построила себе дом» (Притч. 9:1). Этот «дом» − общины и братства, в которых, как в нерукотворенных храмах, пребывает Сам Господь. Этот «дом» − замечательный, единственный в мире институт, в котором можно научиться богословию как языку Церкви. Этот «дом» есть и каждый человек, в котором восстанавливается образ Божий. Благодарим Бога за встречу с Вами, за радость и счастье совместной судьбы и труда! Молимся, чтобы новые общины, братства, институты, содружества, основанные на евангельской любви, как добрые плоды, умножались в нашей Церкви и по всему лицу земли. Дай Вам Бог многих благословенных лет жизни и служения во славу Его!
Преподаватели и студенты СФИ
Поздравление ректору СФИ с 60-летием от членов попечительского совета
5 октября 2010 г.
Фрагменты когда-то видела, но подзабыла, честно говоря, что речь идет художнике начала ХХ-го века, талант которого в фильме Савелий Ямщиков называет - "человек возрожденческий". Добавлю, что дар Ефима Честнякова редкостно сочетает с творчеством - жизнь по вере и можно сказать, бесстрашное христианское свидетельство.
Слово сказка, использованное в названии, считаю неудачным. Применительно к человеку, обладающему верой такой силы, уместней говорить о тайне, носителем и дарителем которой он был.
2.10.10 в передаче "С христианской точки зрения" на радио "Свобода" гостем программы будет псковский священник Павел Адельгейм. Он сидел за веру при Брежневе, конфликтовал с архиереем при Путине, но не озлобился, а продолжает свидетельствовать о Христе и Церкви. Как совмещается в нём знание о реальной церковности, реальной жизни с верой в Церковь как идеал существования?
Ссылка на страницу передачи "С христианской точки зрения" Якова Кротова на радио "Свобода" :
Пытаюсь перепостить плеерные ссылки на два доклада первого дня (29 сентября) конференции, но пока не получается. Пока выполняю правило активной ссылки на страницу сайта ПСМБ:
Первый день работы ХХ международной конференции Преображенского содружества малых православных братств «Старшинство и иерархичность в церкви и обществе».
29.09.2010 на сайте ПСМБ - http://conf10.psmb.ru/ было опубликовано приглашение на ХХ-ю Международную конференцию «Старшинство и иерархичность в церкви и обществе».
На сайте СФИ - http://www.sfi.ru/rubrs.asp?art_id=12737&rubr_id=187 это приглашение предварялось напоминанием о тематике конференций, состоявшихся в последние годы и связанных с такими фундаментальными понятиями как «личность», «общение и общность», «противостояние злу и пустоте». По поводу нынешней конференции (сегодня, 1 октября 2010 года завершившейся) было сказано, что она "ставит вопросы, без решения которых, на наш взгляд, невозможно представить возрождение каждого отдельного человека и народа в целом. Вследствие антропологической катастрофы в ХХ веке в России, после разрушения традиционных структур воспитания и формирования личности, кризиса общины и семьи, едва ли не самая острая проблема – отсутствие механизма выявления и признания старших в церкви и обществе. Старшие – это те, кто может служить примером и образцом для подражания, кто имеет соответствующие честь и достоинство и может нести ответственность перед Богом и людьми не только за себя, но и за других, уважая свободу каждого. Восстановление понятия старшинства как одной из основополагающих норм человеческой жизни представляется нам необходимым и обязательным условием для преодоления инерции прошлого и для нового развития. Приходится констатировать, что на данный момент принцип старшинства фактически забыт. Напротив, принцип иерархичности, понимаемый как принцип соразмерности и соподчиненности, многими воспринимается как самая естественная и потому абсолютно необходимая форма организации жизни в природе, обществе, церкви. Однако стоит вспомнить, что принцип иерархичности подразумевает принципиальное, не только функциональное, но и сущностное отличие друг от друга элементов, находящихся на высших и низших ступенях иерархии. Именно отсюда исходит идея и практика исключительных властных полномочий епископа и стремление любой светской власти к самосакрализации. Однако история церкви свидетельствует о возможности иного принципа устроения жизни народа. Христианский опыт предлагает не внешнюю альтернативу существующему принципу иерархичности, но говорит об истинных основах старшинства. В рамках предстоящей конференции мы хотели бы разобраться с основными вопросами, связанными с этой темой: Что такое «старшинство» и «иерархичность» в современном мире? Как воспитывать уважение к старшему в семье, обществе, общине, церкви? Что может мешать передаче предания, слова, света, духа, смысла через систему старшинства и иерархии в церкви и обществе? Возможно ли сегодня обновление и формирование духовной, политической, культурной и научной элиты общества? Как возможно реализовать принцип выборности и избранничества в жизни общества на разных его уровнях и в церковной жизни? Каким было отношение к старшинству и иерархичности в опыте новомучеников?.."
Добавляю в выборку анонсов конференции и интервью, опубликованное 11.05.2010 "Cтаршинство связано со служением, а не с господством", в котором на вопросы - о служении братства отвечает Дмитрий Сергевич Гасак - заместитель председателя ПСМБ:
Вопрос: Дмитрий Сергеевич, что такое старшинство? Отличается ли старшинство от иерархичности и если да, то чем? Чем сегодня важна тема старшинства и иерархичности?
Д.С. Гасак: Тема старшинства — одна из тех фундаментальных,
Наконец-то прослушала - передачи программы «Московские прогулки» из аудиоархива за 2003-й год сайта - http://radiosofia.ru/index.html - Радиостанция "София" «Христианский церковно-общественный канал».
Выбрать передачу для прослушивания помогает описание, сопровождающее каждую плеерную ссылку:
http://radiosofia.ru/davydov/progulki/2003/progulki030529.mp3 - Москва - это город музей и город музеев. Музеи - главные и любимые - дух Москвы. Впечатления от Оружейной палаты. Третьяковка - символ безвременья. Поздние рукотворные музеи. Лермонтовский музей - прикосновение к истории: коллекция лермонтовской живописи. Дом Хомякова на Собачьей площадке. Сивцев вражек - Герценовский домик: "Былое и думы" - панорама эпохи. Дом Аксаковых, где останавливался Гоголь. Музей-квартира Пушкина на Арбате. Музей современного скульптора Бурганова - распространяющийся скульптурами (Тарковский, Бродский, Бунин) на Афанасьевский переулок. На Пречистенке - Пушкинский музей, особнячок Литературного музея Толстого - пример общественного музея. Путеводитель (1917 года издания) по залам Музея изящных искусств - с указателем того, кто что в музей подарил. "Итальянский дворик" - до семнадцатого года известный как "Христианский дворик"... Не ставший музеем дом Варвары Тургеневой на Остоженке, где была написана повесть "Муму". И музей вооруженных сил - бутафорски неподлинный. Музеи - многоголосные свидетели прошлого.
а там в качестве источника дана ссылка - www.pravmir.ru )
Игумен Петр размышляет о самом, думаю, актуальном. И чтобы не потерять его статью среди файлов, сохраняю ее здесь:
"Мне хотелось бы обозначить проблему, которая, на мой взгляд,
определяет несколько важных и, казалось бы, разноплановых
явлений. Явления эти следующие:
первое — отрицательное отношение к нашей Церкви многих
искренних, нравственных, мыслящих людей. Это отрицательное
отношение не уменьшилось, а, пожалуй, только увеличилось в
последнее время.
Стало быть, второе явление, которое придётся затронуть — это
наши миссионерские усилия, которое вовсе не тормозят этот процесс.
И третье— вещь, так сказать, «обратная» миссии:
«расцерковление», разочарование в Церкви и отход от неё достаточно большого количества людей - и особенно молодых людей, получивших церковное воспитание в своих семьях. Давайте рассмотрим всё это по порядку.
Кажется слушала и доклад автора статьи на эту тему и давно хотела его отыскать, чтобы обновить услышанное и понятое тогда. Сейчас сразу выделила заключительный абзац:
"Подводя итоги, можно сказать, что общинно-братские движения являются той средой, где реально возможна актуализация и конкретизация крещальных обетов. Это происходит через принятие на себя в качестве обязательных принципов братства или общины, что означает обещание верности Христу перед лицом конкретного собрания братьев и сестер, соединенных стремлением воплотить жизнь по Евангелию. Такое принесение обетов является не просто однократным обновляющим актом, это сознательное вступление человека на путь, ведущий к служению и к зримым плодам, – путь, который, требуя, по евангельской логике, постоянного сужения, приводит к радости и свободе. Российский и зарубежный опыт движений ХХ века дает здесь многочисленные впечатляющие примеры, которые, хочется надеяться, должны вдохновлять современных христиан и препятствовать стремлению возрождать церковь по упадочническим образцам."
А позже я также вспомнила о том, что в докладе - услышанном прежде - выделила слова о новизне - обновлении монашества, намечавшемся в начале ХХ-го века:
"Нарастание стремления к сужению пути можно проследить на примере общины архим. Сергия
чтобы прочитать новый вопрос (если таковой добавлен) в интернет- конференцию "Нищих всегда имеете..." и задержалась в раделе: Главная > Вера без дел мертва > Благотворительность и милосердие -...
Зацепилась за стихотворение Ольги Александровны Седаковой :
«На тебя гляжу — и не тебя я вижу:
Старого отца в чужой одежде.
Будто идти он не может, а его все гонят и гонят…
Господи, думаю, Боже,
Или умру я скоро —
Что это каждого жалко?
Зверей — за то, что они звери,
И воду — за то, что льется,
И злого — за его несчастье, и себя — за свое безумье».
(О. Седакова)
В итоге перечитала все статьи по теме раздела и, в общем-то, и интернет-конференции:
с переходом на сайт музея, с текстами, в том числе - на русском языке, где фильм по Храму Книги и расположен.
А в целом находка была размещена в Живом Журнале среди дивно представляемых фресок из разных мест. Обновления попадают в мой журнал с адреса:
сопредседатели братства "Благотворительность и милосердие" проректор СФИ Д.С.Гасак и канд. мед. н. О.А.Ермолаев ответят на вопросы, - поданные до 1 сентября 2010 г.
Уже задано и опубликовано несколько вопросов, в том числе тот, который задала ТНВ:
Это - к закладке "собеседники". Что такое общение? В интервью (жаль, что в записи - из рутьюба - даны лишь короткие фрагменты) перед XIX международной конференцией - "Дабы взиранием на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистной рознью мира сего: Общность, общение, община в современном мире", - 2009 год - размышляют ее участники о. Иоанн Привалов и проф. СФИ Александр Михайлович Копировский:
А вот для ярлыка "читатели" -
смотрела и слушала с остановившимся дыханием: проф. СФИ Александр Михайлович Копировский в репортаже на тв "Союз" - о читательской конференции по книге "Мастер и Маргарита" Михаила Афанасьевича Булгакова:
Версия фильма, размещенная в ру тьюбе -
http://rutube.ru/tracks/2375373.html?v=724e1ca21290a5f8280149ee290929fa - подробней, чем предыдущая, взятая из В Контакте:
Это интервью к двадцатилетнему юбилею Преображенского содружества малых православных братств - перепост с сайта ПСМБ - http://www.psmb.ru/ :
Преображенскому братству 20 лет, - духовный попечитель свящ. Георгий Кочетков об общинно-братской жизни, - как бы перекликается с воспоминаниями Александра Михайловича Копировского "Рождение Преображенского братства" предыдущего видеоматериала.
Сегодня, когда вернулась с XXI-го Преображенского собора удержаться от перепоста материала о Первом Преображенском соборе было невозможно: о том как родилось Преображенское братство рассказывает профессор Свято-Филаретовского православно-христианского института Александр Михайлович Копировский.
Только что прочитала новость на форуме радиостанции "София" : http://radiosofia.ru/ - о том, что в журнале "Континент" (№143, 2010) опубликовано интервью с Марией Калининой, - ведущей программы «Плоды просвещения» на радио "София" и сразу же прочитала весь текст по журнальной ссылке: http://magazines.russ.ru/continent/2010/143/ka18.html .
И не откладывая на завтра, которое уже наступило, привожу текст полностью здесь, чтобы на затронутые в нем темы по-собеседовать еще.
Рубрика интервью в журнале "Континент" - НАУКА И РЕЛИГИЯ: «ПОГРАНИЧНЫЕ ВОПРОСЫ» - Вводные слова от редакции: "Люди, подобные нашей сегодняшней собеседнице Марии Александровне Калининой, встречаются сегодня нечасто. Она кандидат химических наук, ведущий научный сотрудник Института физической химии и электрохимии РАН, специалист в области физической химии поверхностных явлений, то есть серьезный ученый — человек, всецело посвятивший себя науке. И в то же время Мария Александровна — постоянный сотрудник Христианского церковно-общественного радиоканала «София» : автор и ведущая программы «Плоды просвещения» католической студии «Дар». Круг интересов нашей гостьи, постоянная тема ее радиопрограмм — пограничные вопросы веры и науки, их кажущаяся несовместимость и возможность диалога между ними. Полагаем, что познакомиться с размышлениями нашей гостьи на эту важную тему читателям «Континента» будет особенно интересно — именно потому, что в основе их лежит действительно уникальный личный опыт — современного научного работника-христианина. И первый наш (ред.) вопрос был связан именно с уникальностью такого совмещения.
— Как Вам это удается?
Мария Калинина: Что касается меня лично, то совмещение христианской веры с моим профессиональным занятием, то есть наукой, я ощущаю вполне естественным.
Посвященная священномученикам о. Алексию и о. Сергию Мечевым и опыту их Маросейской общины передача в программе "Гость в студии" радиостанции "Воскресение" Екатеринбургской епархии 
.jpg)
_%D0%A0%D0%B0%D0%B7%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BE+%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8_2fc5344575.jpg)
