Прочитала - еще когда ответы были только опубликованы, но не поделилась и не поблагодарила, кажется, за ответ на свой вопрос. А он ведь - в начале публикации, мне даже сначала показалось, что про мой вопрос "забыли". Сейчас прочитала вновь и ответы обнаружила - еще на несколько своих вопросов...
Так что с опозданием - благодарю. И - публикую...
Портал Научно-методического Центра по миссии и катехизации при СФИ
___________________
На вопросы интеренет-конферениции "Принципы катехизации: кого и как лучше оглашать" ответили ректор СФИ, профессор священник Георгий Кочетков и катехизатор Сергей Бурлака :
Священник Георгий Кочетков - ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института, основатель и духовный попечитель Преображенского братства. Более сорока лет о. Георгий занимается воцерковлением взрослых людей. За эти годы накоплен огромный опыт помощи людям в деле воцерковления жизни и введения в полноту церковной традиции. Практический опыт миссии и катехизации о. Георгий обобщил и проанализировал в ряде научных трудов, основными из которых являются «Та́инственное введение в православную катехетику», «Катехизис для катехизаторов» и «Катехизис для просвещаемых». 
Сергей Бурлака - помощник ректора Свято-Филаретовского православно-христианского института, катехизатор Преображенского братства. Также Сергей проводил предогласительные циклы для молодежи и участвовал в оглашении молодежного "Круга" Преображенского братства.
__________________________________
Верность святоотеческой традиции миссии и катехизации предполагает следование нескольким основополагающим принципам: церковности, личностности, целостности и последовательности. Катехизаторы Преображенского братства стараются в своей практике следовать этим принципам. Однако, у них и у их помощников, а также у всех, кто интересуется опытом миссии и катехизации Преображенского братства, возникают вопросы о том, как применять эти принципы в разных жизненных ситуациях, при воцерковлении современных людей.
Ответы священника Георгия Кочеткова:
Вопрос: Уважаемый отец Георгий, я рада новой возможности в формате интернет-конференции задать свой вопрос, получить на него разъяснение и прочитать ответы на вопросы других участников. Мои друзья и я принадлежим поколению «возрастных», все вышли из так называемого «совка», со всеми вытекающими последствиями. Например, мои друзья, имея прекрасное естественнонаучное образование, до сих пор являясь действующими учеными, мое обращение к вере считают неким атавизмом, «сдвигом»... Понимаю, что мой вопрос относится, скорее к предоглашению, но всё же спрошу: неужели для веры и церкви наше поколение в большинстве своем «потерянное»? Благодарю. Татьяна Н. Воробьева
Свящ. Георгий Кочетков: Если речь идет о людях пожилых, то я никак не могу согласиться с тем, что это поколение потерянное. Да, в церкви сейчас стало значительно меньше пожилых людей и значительно больше молодежи. Но это хорошо, это просто выправляет какие-то искусственные диспропорции, которые возникли в советские времена. Молодежь не то чтобы возвращается в церковь… С молодежью по-прежнему большие проблемы, да и с христианской верой вообще. Для того чтобы обрести веру, нужно иметь большую экзистенциальную духовную жажду, нужно стремиться постигать духовные тайны: тайны мира, человека, божественные Тайны. Многие люди об этом даже не задумываются, никогда об этом не слышали и ничего не знают. Но у пожилых людей все-таки, наверное, было больше возможностей в жизни задумываться о таких вещах. И хотя многие люди, в том числе ученые, которые получили образование в советских ВУЗах, действительно придерживаются позитивистских, почти материалистических взглядов, часто в довольно примитивном мировоззренческом ключе, однако всё равно люди есть люди, а коли так, то с ними можно разговаривать.
