Мир друзей

суббота, 3 сентября 2011 г.

СФИ - Копировский А.М.: "Классическая система внутреннего убранства православного храма, ее современное состояние и перспективы."

На состоявшемся 1 сентября в Свято-Филаретовском православно-христианском институте открытии 2011/12 учебного года Александром Михайловичем Копировским была прочитана лекция: "Классическая система внутреннего убранства православного храма, ее современное состояние и перспективы".
                                             А.М. Копировский
    (проф. каф. философии и гуманитарных дисциплин,
     к.п.н., магистр богосл., к.пед.н., профессор СФИ)
 "Сегодня в России построено множество новых храмов. Существуют и храмы, построенные до 1917 г., в которых система росписей не сохранилась совсем. В том и другом случае возможно украшение храмов росписью или мозаикой. Вопрос: чем при этом руководствоваться?
В Священном писании в качестве примера можно обратиться только к описанию внутреннего убранства храма Соломона в 3 Цар 6:18: «На кедрах внутри храма были вырезаны подобия огурцов и распускающихся цветов… И на всех стенах храма кругом делал он резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне… для входа в давир сделал двери из масличного дерева… на двух половинах дверей… он сделал резных херувимов и пальмы и распускающиеся цветы, и обложил золотом… и две двери из кипарисового дерева… и вырезал на них херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом по резьбе». Все это — растительно-животный орнамент без определенной системы.

четверг, 1 сентября 2011 г.

ПСМБ - форум "Преображение" - «Быть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно»:..

Интернет-конференция на форуме "Преображение" - «Быть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно»: грань между милостью и справедливостью",
 прием вопросов на которую завершился 1 августа, опубликовала вопросы и ответы на них к.фил.н., проф. СФИ Давида Мкртичевича Гзгзяна.

Здесь помещаю свой (ТНВ) вопрос и ответ на него ..:
Слева - Рембрандт В.-Р. "Притча о немилосердном должнике"первая картинка, сопровождавшая приглашение задавать вопросы^ . Справа - фото к  данным ответам:       Д.М. Гзгзян
Вопрос ТНВ:  Уважаемый Давид Мкртичевич,
На мое предложение — вместе поразмышлять над темой данной интернет-конференции, адресат по е-mail-переписке ответил мне так: «Добрый», по-моему, тот, кто не желает зла другим и даже делает добро, невзирая на лица. «Справедливый» — взирает, а в предельном случае платит добром за добро и злом за зло. Говорят, в этом отличие ветхозаветной морали от христианской: христиане добры (милосердны), иудеи справедливы».